Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII

Подождите немного. Документ загружается.

Предисловие

параграфе 12 документа I представляется неуместным иеро-

глиф 7§г ному в предложении: Токоро-ни годза соро сиру

ному маки-о дасимосубэкусоро ('Когда по делам господина

правителя в деревню прибывают вассалы, следует дать им суп,

овощи, топливо из того, что есть на месте, т.е. не расходовать

деньги на угощение'). По этому же поводу в документе

(параграф

указано: «Ничего не следует им давать, кроме чая и табака».

в документах

и VII (параграфы 67 и 13) говорится, что наря-

ду

со всем

прочим

следует подать овощи ( /J с аи). Хотя иеро-

глиф ному ^ в скорописи

схож

с иероглифами, означающими

чай и овощи, но здесь, очевидно, должен быть иероглиф «овощи»,

так как в аналогичных распоряжениях представителей власти

снабжают

супом, овощами, топливом и маслом для освещения.

Дважды

встречается описка в документе VII. В параграфе 16

вместо

иероглифа JS« хако

'ящик

написано >gi цуцу 'трубка

в тексте, где

речь

идет о том, что жалобы о злоупотреблениях

чиновников

надо опускать в

ящик

при як усе.

параграфе 52 документа V при указании на необходимость

записи всех обстоятельств при распределении деревенских рас-

ходов

значится^ ^ 4£. Иероглиф ^L в чтении цубуса-ни

может

быть переведен «подробно, детально». По содержанию фра-

зы можно допустить закономерность его появления. Однако в по-

добных

случаях обычно пишется Jg $v с. *% \Л со но с и на-

дзина-о

какицуки, т.е. 'все /расходы/ записать /постатейно/'.

Вероятно,

в данном случае допущена неточность, объясняемая

сходством

иероглифов.

Явная описка и в параграфе 58 того же документа. При пе-

речислении лиц, которым надлежит присутствовать при передаче

подати,

написано У >fV вместо %

4-\^

тэдай.

параграфе 4 указа сегуна о розыске воров (документ II)

вместо{Ji

^сюссин 'уроженец

, 'выходец' явно ошибочно на-

надисано^

1кюсин.

Здесь

же в параграфе 6 значится »|«i

насакэ-о

ири.

Проф.

Номура приписал «Вероятно,

*£$j

сэй?».

Предисловие

Видимо,

последнее

правильно,

ибо по смыслу следует переводить

'приложить усилия

т.е.

(с

эй-о

ири).

Неточности,

хотя и не имеющие

принципиального

значения ,

замечены в параграфе 16 документа I. Слово

субэтэ

'все', 'всё'

написано иероглифами*^ $*) ,в то время как в этих текстах

оно

обычно пишется*^,

"5?||с5бэцу,

субэтэ,

связи с ограничением охоты и охраной заповедников для

соколиной

охоты в документе Ш (параграф 32) замечена сущест-

венная ошибка.

Написано

£»J

*^Я Л в$

-t$k

% %%.

хамба

мата ва акиба нитэ сё тори тору... Сочетание

хам

б а бессмысленно. В комплексе с&Ц ^ акиба

'пустырь*

можно

допустить, что имеется в виду Xll ^S- кариоа 'место

жатвы'. Видимо, подразумевается жнивье (поле после уборки уро-

жая),

где, как и на пустырях, водились

птицы.

слове *^ /f? фу тон 'одеяло', 'тюфяк' (документ Ш ,

параграф 49) вместо первого знака переписчик ошибочно написал

Сходством

начертания иероглифов, пожалуй, можно объяснить

трудновосстанавливаемые знаки в параграфе 75 документа III.

Здесь

говорится о том, что в случае разработки поля в лесу сле-

дует

докладывать дайкану. Фраза написана такг/й ^ Jjj^ 7^ jt

ffr jttyi-zjfj: i

{

% /\юрай хаяси (цунорадзаруК токоро

хатакэ-ни

цукамацури сбрб в аба... Иероглиф ^цунору

'вербовать', 'усиливаться' здесь явно не подходит.

Можно

допу-

стить, что должно быть не цу нор у, а щ

киру

'резать','стричь'.

таком случае сочетание будет % *jj\ Дй-кирадзару-то-

коро,

т.е. 'место, где лес не вырубался

Довольно много ошибок встречается там, где в силу одинако-

вого звучания один иероглиф подменяется

другим.

документе VI (параграф 1) в предложении

\ Х\р g ^

-fc

7 vjf \

\ Щ-в известной мере неправомерно употребление

иероглифа+t

с асу, потому что, когда

речь

идет о представле-

2-3

Предисловие

нии документов властям, пишется знак J£ , который

тоже

читает-

ся

с ас у. По-видимому, вся фраза должна

выглядеть

так:^&? ЁЩк

*/"

л~ ^ Т Т ^F

J§r°-

3-o

какэ сасиагэ-моси-соро ко-

то

и переводится 'внимательно просмотреть /распоряжения/ и

представить властям'.

маэгаки за 1691 г. (документ I, параграф 3) в слове

энр'ё

'стеснительность', 'застенчивость* переписчик употребил

знаки£^

^.вместо! ^ к£

принятых в данных текстах и аяа-

о!

ур.

логичных

современному.

/4Li

параграфе 8 AOKjMeHTal есть выражение^^ щл*\ \ 4*л

ёку сайрё-о цукэ.,., т.е. тщательно установить равную меру

при отмеривании риса. Однако в документе VII (параграф 8), ана-

логичном по содержанию, слово сайр! пишется знаками *L jp[ ,

что правильнее. В том же параграфе 8 (VII) ошибочно написано

ч£

^ каммай вместо £А) ^гэммай, ибо фонетически

они похожи. Именно гэммай отвечает содержанию, так как в

параграфе говорится о возмещении риса крестьянами, если коли-

чество

его почему-либо уменьшится.

Затем

в параграфе 10 (I) слово накама

'группа',

'компания

написано сочетанием <|* ^fj , в то время как в данных текстах

в современном языке употребляются иероглифы

тр fJj . Иног-

да

знак fjg\ каку 'башня'

'дворец' ошибочно написан вместо

как у'писать'(параграф 34 документа IV).В нескольких маэга-

к и по фонетическому сходству взамен \В син 'родственник' в

слове

jSj^racMJJpy** 'родственники

написано ^к с и н 'новый'.

слове у^ ^ нэнгу 'подать' (документ I, параграф 19)

знак г у написан иероглифом jfc

утварь', 'принадлежности', а в

параграфе 17 документа IV в слове 'помощь* применяются иерог-

лифы /{? & , которые можно читать сукэгб и кайго. Хотя

первый

и имеет также значение 'помогать

, но в

этих

текстах

обычно употребляются иероглифы fy$) fo сукэго. Попадаются

более

сложные случаи. Например в параграфе 46 (IV), где пред.

Предисловие

латается

подробно записывать и докладывать о тяжелых

обстоя-

тельствах, понуждаюших крестьянина продавать заливные поля,

Фразу

Щ fy %%

&!й Щ*

(гонэнгуто-ницуги-

сбро

к а) можно перевести, только руководствуясь контекстом.

Иероглиф

JMftft

цугу

'наследовать

непонятен в связи со словом

'подать* (гонэнгу). Поэтому при переводе «уплата подати и дру-

гих взносов» мы исходили из того, что здесь должно быть £А

цугу

'платить', 'вносить'. Замечена описка в распоряжениях до-

кумента I (параграф 24). Слово 'подорожная', 'документ о

следо-

вании' написано сочетанием j^j ^ /Цхайфу, которое здесь бес-

смысленно, и только при сравнении с документом VII выясняется

смысл и правильное написание

хайфу\3|£^.

Далее,

известно,

что сукэго 'ямская повинность' пишется иероглифами jL^J ^fft.

маэгаки встречается сокращенное наименование этой по-

винности - дзёсукэ и дайсукэ^ 5$

^ч В^ил ^

Однако

в документе V (параграф 47) это слово выражено

'помощь',т.е. термином, употребляемым обычно в распоряжениях,

касающихся взаимопомощи, а не данной повинности.

По

фонетическому сходству часто пишется^^ ^«]какубэцу

'особенный',

'исключительный' вместо обычного в подобных слу-

чаях ^г %

\, что читается так же.

документе V (параграф 11) в предложении мукотори

ёмэтори

- но г и... рядом с иероглифом *V cf проф. Номура

приписал-^^

^'(ёмэ

к а 'может быть ёмэ'). Дело здесь в

том,

что тот и другой иероглиф читаются ёмэ, но

первый

значит

'брак', а второй - 'невеста'. По содержанию здесь должно быть

последнее.

Попадается и слово икэн, (непереводимое) взамен

икэн 'мнение', 'совет'.

Кроме указанных ошибок и описок, вызванных сходством

написания или одинаковым чтением, выделяется

группа

устарев-

ших слов, разных по написанию, но употреблявшихся в XVIII в.

в одном и том же значении.

параграфе И документа I есть выражение^ \ J; *)

2-4

Предисловие

Я t'J \

*•

-7

> "I ^ £ яануси бри хякусЕ.

вари-о какэ цууцурануки-итаси-томо... 'хотя крестьянам

от

старосты и поступит разверстка..Л Обычно разверстка подати

или других видов обложений называется'JM ^варицукэ, но в

документе VII употреблено %\\ %fa *X варикакэ. Поэтому и

здесь

можно прочитать вари-о какэ. Что же касается слов цу

цурануки, то, вероятно, переписчик иероглиф *g| цурануки

написал с предшествующими знаками-^

*7ДУР

и непонятное

здесь

*9 Ь более всего похоже на^7 Ьцура. В целом фраза бу-

дет

читаться нануси ери хякус&э вари-о какэ цураяуки-

итаси

томо...

смысле 'определять

, 'назначать

нередко употребляется

иероглиф ^ садам у. Однако в документе V (параграф 55), где

говорится, что лица, ответственные за доставку риса, назначаются

на

сходе

и утверждаются приказом властей, применен знак ^

ким у 'изучать

, 'доводить до конца'.

параграфе 9 указа сегуна о ворах есть такая ^^

/Йк

№fi^f

$>£"*

татое икаё

нари

китари-

моси*сорб

тотэ

э. В ней не хватает знака Щ , указывающего

на личность: должно быть: татоэ икае-нару моно китари-

мби-сб^рб"

тотэ,

т.е. 'кто бы ни пришел'. В документе VII под-

черкивается i Пусть с донесением придет

даже

человек сомнитель-

ный (каруки моно), все равно нельзя оставлять без внимания.

Параграф

28 документа IV говорит о предоставлении ночлега

путникам должностными лицами деревни. В предложении С^ *£. £.

Jb^|j^|£}^rHMMH-Ho

уэ ядо кари-мбсубэси около иерог-

лифа кару Номура вписал^ i» касу к а 'может к ас у?'

Пред-

ставляется,

что второй знак* означающий 'сдавать в наем', 'во

временное пользование

, точнее отражает смысл, хотя кару зна-

чит то же и в маэгаки читается иногда касу (см. VII, параг-

раф

17).

Предисловие

Встречаются

и отклонения от принятых грамматических форм.

сочетании ^ ^9 а ясик им о но 'сомнительный', 'подозри-

тельный

человек' нет присущего данным текстам окончания опре-

делительной формы прилагательных сики, которая пишется

или

Щ .

После

слова итирэцу 'ряд

, 'линия

'группа

'отряд* в до-

кументе VI (параграф 5) пропущено нас у, и вместо — ^«| , по-

видимому, должно быть — ^i] A, 4 £ •

Изложенным

исчерпывается разбор неточностей, усложнявших

работу,

тем более что издание настоящего перевода предполагает

дальнейшее изучение записей пятидворок.

Перевод

следующих ма эгаки, ознакомление с ними, изуче-

ние этого исторического периода по

новым

материалам будут спо-

собствовать

уточнению текста и более рлубокому раскрытию его

содержания.

О.С.Николаева

ДОКУМЕНТЫ ПО ИСТОРИИ

ЯПОНСКОЙ ДЕРЕВНИ

КОНЦА XVII-

ПЕРВОЙ

ПОЛОВИНЫ XVIII В

ПЕРЕВОД

ЗАПИСИ ПЯТИДВОРОК ДЕРЕВНИ МИЦУХОРИ

УЕЗДА КАЦУСИКА ПРОВИНЦИИ СИМОСА

ЗА

4 ГОД

ГЗНРОКУ

(1691)

Документ, представленный начальству

/1.7

Если в пятидворке совершаются какие-либо противоза-

конные действия,

члены

пятидворки обязаны сами доложить. А если

/злодеяния/ будут сокрыты и о них известят другие люди, то оным

назначается награда по заслугам. Доносить надо тайно, по той

причине,

что соучастники, родственники или свойственники могут

потом замыслить месть. А раз так, делать это /нужно/ с поня-

тием, разведывать со вниманием и обязательно сообщать вла-

стям. Если слухи /о нарушениях/ дойдут со стороны, то в ответе

за

все будет староста (на ну си) вместе со всей пятидворкой.

Староста и его помощник (кумигасира) отвечают также и за то,

если окажется, что кто-либо из иэкакаэ, вакибякусе и маэ*

и м о н о не входит в пятидворку.

/i.J Дайканы, а также их помощники

(тэдай),

старосты,

крестьяне-землевладельцы (хякуседзинуси) и малоземельные

настоящее время на территории

провинции

Симоса распо-

ложены префектуры Канагава, Сайтама и Токиото.

Уезд

Кацусика

находится в префектуре Сайтама.

На

полях

прим.

проф. Номура: «39 листов хане и (вместе с

обложкой,

далее так же). Переписал житель деревни

Масуда

Гом-

бэй.

Сёгунские владения».

Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII - первая половина XVIII в

Подождите немного. Документ загружается.