Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII

Подождите немного. Документ загружается.

Приложения

крестьян. В

ХП-ХП1

вв. дзито были управляющими во владениях

правительства и

крупных

феодалов.

Дзэнтимоно

(Jui р)^ ^)см. Маэти/но7мояо.

До

си я ( ^ /VJT ) -монах.

Дэсаку

(-но моно) {fc

1% о) jfa - крестьяне, занимав-

шиеся обработкой земли, которая принадлежала другой деревне;

платили подать и

выполняли

повинности наравне с крестьянами

своей

деревни.

Ёкомэ

/цукэ7 j&f Q- то же, что и мэцукэ, - название

должности

и чина службы надзора; инспектор надзора. Ёкомэ

осуществляли

явный

и тайный надзор за населением,

главным

обра-

зом

за местными князьями и самураями- иногда вмешивались и в

хозяйственную жизнь.

Исэ

- название провинции и города, где находятся храмы вер-

ховных синтоистских божеств - богини Аматэрасу и бога плодоро-

дия Тоюкэ-оками: место паломничества верующих.

Иэкакаэ,

или

кэх<5,

кадоя, нивако, наго и др.

-наследственные олуги у богатых крестьян, наделенные

землей из участка того дома, где они работали. Платил подать и

выполнял

повинности-дом, хозяйство в целом, а не землепользова-

тели - к эхо. С хозяином существовали отношения господства и

подчинения.

Ном

ура в разъяснении к док. 117 (стр. 606) говорит:

«Эти

люди, иэкакаэ, жили в доме хозяина земли (дзинуси),

получали поле (дэнти). Им оказывалась помощь, в доме жили

бесплатно».

Это название было запрещено в 1872 г.

Иэмоти

^ll ~ домовладелец, имевший дом на земле,

находившейся во владении другого лица.

Здесь

полноправный кре-

стьянин в противовес

различным

группам

полузависимых и работни-

ков, которые жили в пристройках к дому или в доме, принадлежав-

шем хозяину, р

Кабуки (Я/ч* Р\ nU) - известный театральный жанр,

возникший в XVII в.

140

Приложения

аи до ( ygf ^ ) - сокр. название полосы земли вдоль

дороги государственного значения ТокаДдо. В период Токугава

здесь

были расположены только владения князей фудай-даймё,

поддерживавших дом Токугава во время последнего периода борьбы

за

объединение страны в

1598-1600

гг.

Кайте"

( f& Щ^ ) «г- букв, 'открытие завесы

, религиоз-

ный праздник открытия завесы или дверок киота (поставца), в ко-

тором находится статуя Будды, обычно скрытая от верующих. Су-

ществует

два вида кайтё*:икайте ( J& ?$ Щс) празднуется в

том

же храме, где находится хибуцу, т.е.«секретный образ Буд-

ды>, и дэкайтё ( $\ (fpifl^Jf когда киот с изображением Буд-

ды выносится за пределы храма, и моления устраиваются в раз-

личных

местах.

а нто ( MJ ч^ ) - в период Токугава особый администрзи

тивный

район (Канто-хассю), состоявший из 8 провинций: Сагами,

Мусаси,

Ава, Кадзуса, Симоса, Хитати, Кодзукэ, Симоцукэ, в ко-

тором

правили

наместники из дома Ина.

Канэтатаки

( /fyj Щ[) - нишие; чтобы

привлечь

себе

внимание, они били в небольшой

гонг

и иногда пели

гимны.

Кодзики

( ^ Аг ) - обычное название ниших.

Комононари ( /Ь ^ М/ ), или конэнгу (

Й- ц)-

сборы с крестьян, взимаемые сверх основной подати нэнгу

(i^"

Щ ), или мононари (^ МА за пользование лесами,

водоемами, за разведение технических

культур,

за подсобные

промыслы; заносились в деревенские

книги

и с течением времени

стали

обязательными платежами наравне с основной податью.

KoMocof^^^')

)~~

монахи

К0Т

°Р

ые

по установленно-

му обряду носили головной убор, похожий на глубокую корзину,

закрывавшую лицо; подлежали особому контролю, так как среди

них скрывались преступники и вообще неугодные властям люди.

Куми £j^—

союз,

группа.

Гонингуми

iuA&ll

союз

или

группа

из пяти дворов, пятидворка.

141

Приложения

Кумигасира (4fl Jft ) - старшина пятидворки, старший

пятидворки (ср. н а н у с и),

Кумокагари

(^t*^*

J" »j )

-способ

завязывания меш-

ков с рисом, когда стянутая горловина мешка приобретает форму

паутины.

Кэми

(J^j J^j), или кэмми (£&

Щ^)$

- один из методов

определения урожая для исчисления подати, существовавший с

XIV в. Ежегодно перед началом жатвы

чиновники

правительства или

княжества

обследовали урожай и положение крестьян и в зависимо-

сти

от этого определяли подать на данный год. Урожай определялся

по

результатам выборочной жатвы с одного цубо (цубогари).

Кэрай

(& &J - вассалы низшей категории; иногда ис-

пользовались в качестве слуг (челяди) в замках владетельных

князей.

Маэгаки(^ц

4У~ введение, предисловие. В документах

так называются распоряжения деревне и обязательства крестьян

их

выполнять,

помещенные впереди списка членов пятидворок.

Маэти/но/моно

(щ $Jg^

\&)\fy)

- крестьянин, арен-

дующий землю, мелкий крестьянин-арендатор (см.

Ном

ура,

разъяс-

нение к док

117, стр. 606).

Мидзуномибякусё

(7^С ^ <§ %%) - букв, крестьяне,

пьющие воду

, бобыли, работали по найму, занимались рыболов-

ством,

иногда имели ничтожный клочок земли. В рассматриваемые

годы в большинстве случаев это безземельные крестьяне. К

сере-

дине XVIII в. в тех районах, где

особенно

бурно развивались товар-

но-денежные

отношения, мидзуномибякусё составляли поло-

вину

численности крестьянства.

о н ( Ъ ) - старинная медная монета, грош.

Накацукаса-тайфу

(<Ь ^Й- j^ ^ф ) - старший помощ-

ник министра двора и внутренних дел; ведал самыми

различными

делами:

придворными

церемониями, следил за исполнением импе-

раторских указов, за состоянием и хранением подворных списков

по

всей стране, податных

книг,

списков духовенства и пр.

142

Приложения

Нануси

(j^z ^Е.)- староста токугавской деревни, следил

за поступлением подати, за порядком и спокойствием в деревне,

за обработкой земли и

ирригацией,

назначался властями из богатых

крестьян,

но иногда по жребию или по очереди (например, на во-

стоке страны с годов Кёхо

/1715-1735/

была установлена очеред-

ность),

получал жалованье или освобождался от части подати, или

даже

облагал крестьян дополнительной податью в свою пользу.

В японских справочниках, а также в исторической литературе

указывается, что в восточных районах Японии старосту обычно

называли нануси, а его помощника -кумигасира (/»В- %

то время как в западныхрайонах-соответственно сея (^

итосиёри (&r jfe).

Объяснение нуждается в уточнении, так как в записях пяти-

дворок по одной и той же провинции за один и тот же год (например,

15 год Кёхо, провинция Симоцукэ, расположенная на востоке) ста-

росту называют и нануси и сёя, а помощников старосты — и

тосиёри и кумигасира (параграф 6: староста - нануси,

его помощник - тосиёри; параграф 20: староста - сея, его по-

мощник

- тосиёри). То же встречается и в записях за

другие

годы. И если название сёя для старосты в Кантб (восток) попа»

дается не очень часто, то тосиёри вместо кумигасира -

почти в каждом параграфе. Следовательно, нельзя

утверждать,

что слова нануси и кумигасира были распространены только

на

востоке, а сёя и тосиёри - только на западе.

Ни

вате ]ф, $%С— расчетная книга, в которой записывалось

внесение подати.

Но

(

tyfe

) -

один

из

видов театрального представления;

аристократический феодальный театр.

Нокэти

(?4M<LJ) см. дзёти.

Оби (

*j§r

) -широкийпояс

Осамэ

нануси^ф jfo *t- ответственный уполномочен-

ный

деревни за доставку и

сдачу

податного риса в правительст-

венные

или княжеские кладовые. В распоряжениях указывается,

10-2 143

Приложения

что осамэ нануси следует назначать

не по

жребию или

по оче-

реди,

лишь

соответствии

с их

личными

достоинствами,

т.е.

честностью,

распорядительностью

и др.

Осамэ-тэдай^^

*£ f*^—

один

из

чиновников

при

кладо-

вых. Вместе

осамэ-ядо

принимал

податной

рис.

Возможно,

помощник управляющего кладовыми,

т.к.

слово тэдай вообще

означает

'помощник

Осамэ-ядо£/#

jfjZ-

заместители непосредственных васса-

лов сегуна (хатамото

гокэнинов), ведавшие получением

продажей

податного риса

от

имени господина. Получали

за это

жалование.

Жили обычно около

главных

кладовых правительства

Эдо

районе Асакуса. Ссужали феодалам деньги

под

залог риса

являлись богатейшими людьми своего времени. Чаще

их

называли

фудасаси

($1* ^ )•

ОтонЕибякусё

(-Ё<*Щц4,)

или отона

(-0^/^),

- по-

мощник старосты. Первоначальное значение

богатый крестьянин,

живущий

деревне

с ее

основания.

Ронин

(7J^

AJ -

бродячий самурай,

без

вассадьных обя-

занностей,

по

каким-либо

причинам

оставивший своего господина

лишившийся вследствие этого средств

существованию

рисо-

вого пайка.

рассматриваемые годы

причины

были

основном

экономические, ибо разорявшиеся князья

не

могли содержать воин»

ские дружины. Предоставленные самим

себе,

ронины

декласси-

ровались,

т.е.

становились людьми свободных профессий, торгов-

цами, ремесленниками,

а то и

просто бродягами. Токугавское

пра-

вительство держало

их под

строгим контролем,

так как

недоволь-

ные своим положением

ронины

нередко выступали зачинщиками

антиправительственных мятежей.

Саругаку

(Jt%c^t)

Щ>о?№*ъ

представления, начальная

форма драмы.

Седзи

[*Щ JL-) —

внутренние раздвижные стены дома

виде деревянных рам, оклеенных плотной пропускающей свет бума-

гой.

144

Приложения

£х якусё

(^ ^ 4%.) -

включенные

кадастр мелкие

крестьяне, обрабатывающие небольшой участок земли.

После

упла-

ты подати

других сборов

у них

обычно ничего

не

оставалось

(см.

Кодзируэйн,

т.28,

стр. 193); можно переводить

«крестьяне-

бедняки»,

так как

крестьяне

держатели участков

или

податные

крестьяне делились

на

дайхякусё

(^ ^ -f£) -

богатых,

уважаемых

крестьян, ткГхякусё

(<J7 A $4) -

середняков

указанных

<£х

я к у с ё

(Zj Jf£) ~

бедняков.

Симодзимо^

-низшие, здесь иногда

это

челядь фео-

далов,

иногда полузависимые парии

и др.

отшепенцы деревни.

них

упоминается после перечисления

всех

категорий крестьян.

Ситакуса-дзэни f"f Щ fyty - вид мелкой подати (комо-

нонари), которую крестьяне'платили

за

пользование травой

лесу.

С$Гкэго

i^fj Щ \\%\) или дэммаяку

или

го

дэмма (Afy-V

@я)

ямская

или

гужевая повинность,

помощь коннопочтовым станциям

на

государственных трактах

(Токайдо,

Накасэндо,

Косюкайдо, Никкокайдо, Осюкайдо),

также

деревни,

на

которые возлагалась

эта

повинность. Появление

ее

прослеживается

более

ранний

период,

но в

эпоху Токугава,

установлением системы санкиякотай

(yfii

jh ^

1635

г.),

которая заключалась

в том, что

князья

были

обя

жить

при

дворе правителя каждый второй

год и,

стало быть, один

год

они

выезжали

столицу,

а на

другой

- в

свое владение,

развитием ремесла

торговых центров деревни-сУкэг? были

узаконены, тяжесть повинности увеличилась.

1721

г. был

издан

приказ

о том, что для

поселений, прилегающих

трактам, повин-

ность

считается постоянной. Такие деревни стали называться

дзесукэго

(^ $t] $Л). С

каждых

100

коку

дохода

они

должны были поставлять 3-4 лошади

5-6 работников. Этим

же при-

казом

определялось,

что в

случае недостачи людей

транспортных

средств

по

дзесукэгб повинность распределялась

и на

другие

10-3

Приложения

деревни - дайс^Гкэго (^ %Ь Щ или^ $р Щ). Но че-

рез

4-5 лет эта разница исчезла.Если

раньше

су'кэгб была дей-

ствительна в пределах 2-3 ри от тракта, то к концу 30-х годов к

сукэгб* относились и деревни, расположенные в 10 ри и дальше.

Повинность стала всеобъемлющей. Те деревни, которые вследствие

удаленности от дорог не

могли

участвовать в ее выполнении,

выпла-

чивали

определенное количество риса или денег.

Часто

приходи-

лось поставлять людей и лошадей в разгар сельскохозяйственных

работ,

поэтому крестьяне несли большие убытки, а нередко и ра-

зорялись. Во втором и третьем десятилетиях XVIII в. от крестьян

стали поступать прошения о смягчении или

даже

об отмене сукэ-

го", а затем началась и активная борьба в форме различных вы-

ступлений.

Сэкку (jL\ ^ ) -

пять

сезонных праздников: дзиндзицу

9),

или «анакуса — 7 января; дзеГси, или дзсГми

(

)z £j ), - 3 марта; танго ( fy^j ^P) - 5 мая; ситисэки,

или танабата (j^ 5), - 7 июля; теё (& Щ%) - 9 сен-

тября.

Сюккэ (jji J&) - монах, бонза.

Татами ( ч|ц) - соломенный мат для

покрытия

пола пло-

шадью более 1,5 кв.м, служит также единицей измерения жилой

плошади.

Тигё (^Ь* #^)_висторических текстах

Феод,

Тойя, сокр. от тойяба (совр« чтение тонья|^ /^ *%)У

здесь

конторы при коннопочтовых станциях, вели учет требований

на лошадей и работников. В ведении тойяба находились и слу-

жащие станции.

Тори ми (Jgg т^) - досмотршик на местах охоты на птиц.

Следит, где водится птица, чтобы подготовить охоту. Охраняет

места

охоты.

Тэдай

(^ 1\} ) -

период Эдо

чиновники,

находившиеся

в подчинении дайканов, буге и гундаев. Тэдай и его чи-

146

Приложения

новинки имели большую власть в деревне, так как ведали

главным

образом

сбором налогов и были тесно связаны с деревенской вер-

хушкой.

Тэнре

(^ fy\)>

или

тэнно-рёти

(f^ If.

/$Щ

**X!J)$

правительственные владения, т.е. земли, принадлежавшие дому

Токугава. сёгунские владения.

Тэраукэдзё

(j£r -^gj $^0 ~" Д°

мент

# который были

обязаны представлять люди, отказавшиеся от христианства; вы-

давался священнослужителем приходского храма и являлся подт-

верждением, что обладатель - прихожанин нехристианского храма.

эр ас ем он - свидетельство о приписке к храму, выдаваемое

во время проверки вероисповедания.

Тюгэн ( /& ^Ц ) - служитель, занимавший среднее поло-

жение

между самураем и слугой у

крупных

князей и правительст-

венных чиновников.

Тякагари (& -/). * *)) -

способ

завязывания мешков с

рисом, когда горловина мешка перед завязыванием складывается

гармошкой.

Укияку ( ^ fsL ) - временные налоги.

Ундзё

/кин/ (ffi Jo. рЦ J)

-букв,

«дорожныйсбор»,

сборы с подрядчиков, ремесленников, торговцев, рыбаков и лиц,

занимавшихся перевозкой или переноской грузов; пошлина.

Урабан ( jfc^ 1

))- печать на оборотной стороне бума-

ги с распоряжением.

Уцуси-но мидзутё (^L ^ ^J^ ф^ или % О

копия кадастровой книги,

которую заносились

имена владельцев земли, площадь участка, размер подати и др.

Фудзюфусэ

( ^ #jL 7с 7)\j ) - °Д

Н0 из

ответвлений

крупной буддийской секты нитирэн; запрещено токугавским

правительством.

Уцуси-но мидзуте& ^тК Ф^- переписанная мид-

зутё.

10-4

М7

Приложения

Уцусу 'снять копио

, 'переписать

, мидзутё -

книга,

куда

записывались результаты обмера земель. Другое название кэн-

тите

(jtfh

t^d) $%c) -

'книга

обмера земель'. Крестьяне на-

зывали ее тидзе ( $\л^ ^t<^ )»

* земельная

книга.

Сюда за-

носили имя землепользователя-крестьянина, площадь земли, ка-

чество полей, их местоположение, предполагаемую урожайность в

коку и результаты обмера полей. Японские исторические словари

указывают, что в предыдущие века

книги

обмера и переписи зе-

мель также назывались мидзуте, но это слово писалось

другими

иероглифами 9fao 1Щ

*№&*

впоследствии его стали писать

fyfe^

и это написание сохранилось в течение ряда веков. Оно

столь прочно вошло в

обиход,

по-видимому, потому что слово

мидзу ( 7^-) 'вода' имеет большое значение для

культуры

ри-

са,

книжное же

ми-дзу-fjpffjT.e.

правительственные

карты

(чер-

тежи

земель), было непонятно крестьянам.

Фу

тон (/iff 5U) - толстое, слабо стеганное одеяло, вроде

тюфяка.

Ханс и ( 7r

J!^J

) -* сорт бумаги. В старину так называлась

длинная рисовая бумага (сугихарагама, или сугиварагами,

изготовлявшаяся в деревне Сугихара в Сацума на о-ве Кюсю), раз-

резанная пополам. С течением времени хане и стало обозначать

Формат

бумаги 8-8,5 су н х 1,5 с яку, или

24-26

32,5-35

см.

Хатамото ( Jj4^ dp) - в период Токугава название одной

из

высших

групп

феодалов - непосредственных вассалов сегуна.

хатамото относились феодалы, доходы ленных владений ко-

торых определялись

от500

до 10 тыс. коку риса. Выше них стояли

только дайме\ .

Хидэн ( y^j $)) — одно из ответвлений секты нитирэн,

запрещено в 1691 г.

Хинин

( d^ А^_) - букв, 'нелюди', принадлежали к от-

верженным наряду с эта ('парии') и кодзики ('нищие'). Из

148

Приложения

числа хинин вербовались палачи, тюремные надсмотрщики и

другие презираемые обществом категории работных людей.

Хирабякусё* (J^ ^f -ffy) - рядовые крестьяне, основная

масса

податного населения деревни, назывались так в противопо-

ложность

именитым зажиточным домам(оса_хякус€Г- J^ ^ -#i£)

различным

полузависимым

группам

деревенского населения.

Хоконин ( jg- Iffi /^J) - слуги, живущие в доме и рабо-

тающие в хозяйстве.

Часто

они получали от хозяина небольшой

участок и работали из поколения в поколение за пользование зем-

лей.

Такое положение занимали полузависимые к эхо, нивако,

кадоя

и др. Были работники за долг - сити-хоконин, на срок -

нэнки-хбкбнин, на

сезон

- кисэцу-хокбнин, поденные -

хиятой-хокЗнин.

В токугавскую anoxV наиболее распростра-

ненным явлением стали работники на срок. Однако довольно много

было и наследственных (фудай) хб*ксГнин; как видно из докумен-

тов,

токугавское правительство запрещало использование их труда

.в крестьянском хозяйстве, так как стремилось не допускать обо-

гащения крестьян.

Хомбякусё (jjr- 4|j jjl%) - «основные (главные)крестья-

не*;

Ном

ура разъясняет

(стр.606,

комментарии к док. 117), что в по-

нятие хомбякусё включались крестьяне, занимавшие какие-либо

должности

в селе (муриякунин). Ср. вакибякусёГ.

Эдо

- Никко - поездка из Эдо в Никко. Никко - город, рас-

положенный в префектуре Тотиги (провинция Симоцукэ), славится

красотой

пейзажей и своеобразной архитектурой храмов, место

захоронения

правителей из дома Токугава. С 1617 и до

1867-68

гг.

токугавские правители ежегодно совершали поездки в Никко для

поклонения храмам и праху умерших. Центром внимания являлся

Тосёгу"

- храм первого сё^уна Токугава

Иэясу.

Поездки к Никко

были одной из важнейших и торжественнейших церемоний тех лет.

b них

принимали

участие многие князья со свитой и слугами, число

паломников достигало нескольких

сотен.

При тогдашнем

способе

передвижения это требовало огромных транспортных средств и

149

Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII - первая половина XVIII в

Подождите немного. Документ загружается.