Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII

Подождите немного. Документ загружается.

Документы по истории японской деревни

ссора

и драка будут

учинены

в селении или по дороге, то староста

его помощник должны

выйти

и прекратить беспорядки. Если бу-

дут убитые и раненые, то

виновников

и участников этого дела

задержать.

В случае если задержать невозможно, преследовать их

заметить, где остановятся, предупредив об этом тамошних жи-

телей,

и сразу же донести.

/Sis/

В случае появления грабителей нужно поднять деревню,

взять палки, схватить воров и известить власти. Если кто-либо

покончил жизнь самоубийством, то, как только это будет обнару-

жено,

нужно оповестить старосту и его помощников, собрать жи-

телей

и описать все веши, находяшиеся при самоубийце.

Труп

оставить на месте в таком виде, как он был, приставить сторожа

заявить властям. Если покушавшийся на самоубийство остался

жив, внимательно

выслушать

его и записать. Обо всем быстро до-

нести.

Если кто-либо скончался в пути, то также все, что есть при

нем, описать,

труп

оставить в прежнем положении, назначить сто-

рожа

и немедленно донести.

/32.7

Что бы ни натворил

пьяный

на улице, зря его не бить,

отправить туда, куда он шел. Если он так напился, что ничего

не понимает, оставить его в покое там, где валяется, и, когда

протрезвится,

выпроводить,

куда ему нужно.

/33,7

Если кто-либо из беспутных людей попадет в холодную,

то

родственники, а также другие

члены

пятидворки могут посылать

ему передачу. Около помещения

выставить

сторожа.

Если

из другого места придет ро"нин и изъявит жела-

ние поселиться в этом селении, нужно взять у него документ с

прежнего местожительства о его происхождении, постоянном

месте

жительства, вероисповедании, а также

выяснить,

есть ли у

него родственники. Он должен подать это вместе с прошением. В

дальнейшем поступать в зависимости от указаний свыше. Состав-

лять

прошение один на один не следует.

/55.7

О вступлении в буддийский, синтоистский или другой

Документы по истории японской деревни

храм нужно подавать прошение; кроме того, нужно доложить об

этом

дайкану.

/36^7

Должны строго соблюдаться законы, запрещающие

постройку храмов на новых землях.

Примечание. Категорически запрещается устраивать места

для поминовения, воздвигать большие поминальные доски и

часовни в полях, горах и лесах. Однако если есть желание

построить храм во что бы то ни стало, об этом нужно заявить.

/37./

Что азартные

игры

запрещены, это самой собой разу-

меется.

Не следует также биться об заклад и устраивать всякие

состязания.

А окажутся люди, пристрастные ко всяким

игришам,

или люди, даюшие им приют, отвечать будут не только сами винов-

ники, но также староста, его помощники и старший пятидворки

(гонингуми-гасира).

/38,7

В случае аренды земли разузнать об арендаторе по его

месту

жительства, и если это человек достойный и известный, то

взять у него документы, обратиться к властям и делать так, как

прикажут.

/39*/

Если куплей-продажей занимаются местные

чиновники,

мелкие самураи (ас иг ар у) или слуги князя (тюгэн), надо тре-

бовать у них документ. Кроме того, не совершать никаких сделок

без

документа, особенно при уплате крестьянами и старостой по-

дати.

/40.У

Если в селение прибудут по казенным делам местные

чиновники,

вассалы (к э р а й) князей или ростовщики, то безусловно

нельзя преподносить им золото, серебро, рис или деньги. Нельзя

также

устраивать всяческие угошения или делать так: приготовить

угощение из такой еды, которой в этой местности нет, поднести ее

поклоном, как будто продаешь ее, беря за это

лишь

для вида

небольшую плату. Нельзя допускать принудительной купли-прода-

жи.

Кроме того, немедленно докладывать, если приезжие

превы-

шают свои полномочия.

/\\J Если кто хочет пойти на службу в другую провинцию, в

5-4

Документы по истории японской деревни

другое место или отправиться торговать, то обязан доложить об

этом

старосте и его помощнику, подать прошение и уходить только

в том случае, если получит разрешение. Если кто ушел, не заявив

об

этом, отвечать будут староста и его помощники.

/42./

Впредь, если мужчина или жешцина работают даже в

качестве хоконин из рода в род (фудай), без всякого срока,

необходимо

составлять документ, а жалованье платить по взаимно-

му согласию.

/43«/

Не

выставлять

неосмотрительно поручителей из васса-

лов, если только они не из владений господина правителя. Однако

если

это надежный человек и известны его близкие родственники

место рождения, то староста и пятидворка, обсудив дело, могут

выставить

его в качестве поручителя. Если выбор поручителя

вызвал

нарекания, староста и пятидворка обязаны уладить дело.

,/14J

Торговля

людьми

запрещается. А если есть люди, за-

нимающиеся этим, то сразу же докладывать о них. Если же об этом

станет

известно со стороны, то

виновные

будут наказаны.

/45,7

В случае утери печати или необходимости ее замены

староста

и помощник должны обращаться за разрешением к дай.

кану, а крестьяне - к старосте, и

лишь

с их разрешения может

быть

произведена замена печати. Самим заменять печати запре-

щается.

Нельзя также передавать свои и брать чужие печати.

Примечание. Если случится так, что к старосте для обмена

печатей пошлет кто детей или попросит сделать это

соседа,

то,

если после будут какие-либо неприятности, не ссылаться

на то, что обмен делал не сам.

/46*/

О продаже и покупке навечно полей и лесов. Если для

уплаты

податей или из-за других тягостей крестьянину придется

продать поле и усадьбу и продажа совершится после того, как

староста

и его помощник хорошо все проверят, а впоследствии

появятся непредусмотренные обстоятельства, суть этих

обстоя-

тельств записывать и представлять властям.

Документы по истории японской деревни

Примечание. Заклад полей разрешается только на срок. При

этом

хозяин земли, пятидворка, а также староста и его по-

мощники

должны поставить печати, и обе стороны должны

обменяться документами. Если срок прошел, а поручительство

сделали заново и документ подправили, должны

быть

выяс-

нены все обстоятельства, побудившие к этому. Случается,

что староста, его помощники и пятидворка в корыстных целях

не ставят печати. О таких случаях докладывать немедленно.

Нельзя

оформлять заклад земли один на один.

/47./

Если крестьянский двор заброшен из-за того, что кре-

стьянин не может сам вести хозяйство, то докладывать дайкану

об

оставшихся полях, усадьбе и имуществе и получать его указа-

ния. В случае

кончины

крестьянина, у которого нет наследников,

также

докладывать дайкану и подчиняться приказу.

/48^7

О ружейной

охоте.

Если есть такие места, где стрельба

разрешена исстари как в горах, так и

вокруг

деревни, об этом

подробно написать, послать донесение и охотиться согласно раз-

решению. Без разрешения ни в коем случае нельзя пользоваться

ружьем. Если кто-нибудь делает это тайно, то староста и его

помощники обязательно должны доносить о таковых.

Примечание. По поводу пользования ружьями, которыми можно

убить кабана или оленя, особенно важно подавать прошения,

пользоваться /ими/ только по получении разрешения. Строго

запрещается истребление живых сушеств в тех местах, где

не взимается пошлина (у ндзеба).

{49J

Если в деревню принесут ткани, необычные для здеш-

них мест, а также разную

утварь

и будут продавать по низким

ценам, то, коли у продавца нет документов, дающих ему право на

торговлю, покупать не разрешается. Ьсякие подозрительные слу-

чаи

проверять

и доносить старосте и его помощнику.

Примечание. Нельзя брать веши в заклад без свидетелей.

/50J

Торговлю тканями надлежит производить только по

установленным образцам, указанной

ширины

и длины.

Документы по истории японской деревни

/51.7

Нигде нельзя устраивать новые винокурни, кроме тех,

которые были учтены ранее. И в старых винокурнях нельзя расхо-

довать риса для вина больше, чем разрешено. А если кто-либо ва-

рит вино тайком и об этом станет известно, то

виновные

будут

наказаны. По поводу всего этого староста и его помощники должны

особенно

усердно вести розыск.

fblj

Если замечены люди плохого поведения, кто и землю не

обрабатывает,

и торговлей не занимается, а по ночам гуляет или

заводит

драки и

ругань,

то староста, его помощники и пятидворка

обязаны докладывать об оных. Если же утаят и об этих людях

станет

известно со стороны, а расследование подтвердит, что они

плохо

себя

ведут, староста и пятидворка будут за них в ответе.

/53^7

Если среди крестьян возникнет тяжба, то староста и его

помощники должны разобраться и без шума покончить дело. А если

они сделать это не в силах, то должны собрать бумаги и

улики

представить все вышестоящим властям. В случае необходимости

они и лично должны являться с донесением. Если староста или по-

мощники сутяжничают с крестьянами, то к властям должны отправ-

ляться два человека из числа членов пятидворки также с бумагами

уликами.

Примечание. В случае спора с монастырями, с наместниками

правительства в государственных владениях из-за государ-

ственных водоемов и других мест записывать все подробно -

сти

и представлять властям. Являться только по вызову, а

без

вызова ходить никуда не следует.

/54.7

Порубки в государственных лесах не разрешаются. Кро-

ме того, нельзя вырубать и свой лес и деревья на усадьбе. Если

это

нужно даже для

починки

дома, все равно надо подавать проше-

ние дайкану ив лесное ведомство и получать разрешение. Свое-

вольно рубить лес нельзя. Если станет известно, что кто-либо так

делает,

то расследовать и сразу же докладывать об оных.

fibj

Никогда

и ни в коем случае нельзя тайно сговариваться

создавать что-то вроде крамольной шайки. Если такое случится,

немедленно доносить.

Документы по истории японской деревни

/56.7

При купле-продаже скота нужно разузнать, откуда

этот

скот,

выставить поручителей и скрепить сделку приложением от-

тисков рук. Нельзя покупать скот подозрительного происхождения.

Старосте,

его помощникам и всем крестьянам, вплоть до мало-

земельных

(сёхякусё),

твердо

выполнять

вышеизложенные 56

пунктов. В пятидворки надлежит записывать после проверки всех

/жителей7

деревни и даже бобылей (мидзуномибякусб), не

пропуская ни одного человека, и представлять эти списки. Если

будут нарушены распоряжения, отвечает не только пятидворка, но

также

староста и его помощники.

Третья луна.

Изложенные

выше

пункты

нам известны, и мы будем почти-

тельно и неукоснительно

выполнять

их. Староста, его помощники

все прочие, вплоть до малоземельных крестьян и бобылей, бу-

дут твердо соблюдать их. Пятидворки проверены и оформлены, все

записаны в

книгу

и /записи7 представляем. Если окажутся нару-

шители правил, то за них будет нести любую ответственность не

только пятидворка, но также староста и его помощники. В списке

пятидворки не пропущено ни одного человека, вплоть до малозе-

мельных крестьян и бобылей (мидзуномибякусё). На будущее

ставим совместно свои

личные

печати и представляем означенное.

год Сётоку, год обезьяны, третья луна^\

Староста

- 34 года,

Дзэмбэй

жена

- 28 лет /имя не указано/

сын

ДОЧЬ

отец

мать

- 11 лет, Хёдзо

- 6 лет, Хэйсукэ

- 2 года, Ито

- 56 лет, Соэмон

- 48 лет, Камэ

Третья луна в 1716 г. соответствовала времени с 22 апреля

по 21 мая по европейскому календарю.

Документы по истории японской деревни

работники:

- 48 лет, Сёдзаэмон

- 23 года, Сандзиро

работница - 16 лет, Саки

Всего

10 человек, из них 6 мужчин, 4 женщины.

Домовладелец 55 лет, Горохэй

жена

45 лет /имя не указано/

сын 25 лет, Хэйсиро

сын 10 лет, Дзэмпати

Всего

4 человека, в том числе 3

мужчины

и 1 женщина.

Домовладелец 54 года, Киндзаэмон

жена

сын

отец

мать

работница

Всего

6 человек, в

Домовладелец

жена

сын

дочь

отец

мать

Всего

6 человек, в

Домовладелец

жена

ДОЧЬ

сын

отец

мать

лет/имя не указано/

лет, Дзинносукэ

лет, Иэмон

год, Ё

лет, Тама

том числе 3

мужчины

и 3 женщины

лет, Сабуродзаэмон

года /имя не указано/

лет, Итихэй

лет, Цута

лет, Гонуэмон

лет,Русу

том числе 3

мужчины

и 3 женщины.

года, Асаэмон

лет /имя не указано/

лет, Кие

лет, Тэкити

лет, Сукэдзаэмон

лет, Ёси

младший брат 30 лет, Садаэмон

Документы по истории японской деревни

жена

26 лет, Те

сын 2 года, Канроку

работник 19 лет, Хэйсукэ

Всего

10 человек, из них 6 мужчин и 4 женщины.

Всего

в пятидворке 36 человек, из них 21 мужчина и 15 женщин.

Пятидворка. Всего 21 человек, из них 11 мужчин и 10 женщин^.

Пятидворка. Всего 34 человека, из них 19 мужчин и 15 женщин

(шесть

дворов)29.

Пятидворка. Всего 29 человек, из них 19 мужчин и 9 женщин*"

" 23 человека " 12 11 "

27 человек " 7 " 10 "

'! 23 человека "13 " 10 "

" 27 человек " 17 " 10 "

(Шесть

дворов)

Пятидворка. Всего 23 человека, из них 14 мужчин и 9 женщин

человек

" "

человека

На полях

прим.

Номура «Ниже опускаю список каждой пя.

тидворки, хотя в подлиннике состав каждого двора указан так же

подробно,

как и выше».

На полях

прим.

Номура:* Количество дворов в скобках ука.

зано

только в тех случаях, когда пятидворка состоит не из 5 дво-

ров».

¥1

Несоответствие

в тексте.

На полях прим. Номура:

«В

данном случае

подлиннике

ясно написано "шестидворка", т.е. состоит

из

дворов.

Документы по истории японской деревни

Возраст

- 68 лет,

Араока

Кюбэй (печать), мужчина, один

Возраст

- 68 лет, монах (гёнин), Манкё (печать), мужчина, один.

Возраст

- 31 год, монах (дбсин), Гэнтэй (печать), мужчина, один.

Возраст-

52 года, Дз85сбин (печать), мужчина, один.

Возраст

- 42 года, храм Эммандзи (печать).

Хидэмото, затворник в том же храме.

Возраст

- 29 лет, Отосада,

ученик

затворника в том же храме.

Мотонори,

ученик

при храме

Возраст

- 56 лет, Корэсада,

ученик

затворника при том же храме.

Всего

- 372 человека, из них: 214 мужчин, 6 священнослужителей,

один монах-гёнин, один монах-дбсин и 150 женщин.

оба уездных буге.

^ Прим. Номура: «Положение этого человека неизвестно.

Фамилия одинакова с фамилией старосты».

оо

Прим. НомураиВозраст не указан».

ЗАПИСИ ПЯТИДВОРОК

ЗА

ГОД

КЁХО

(1730)

СОВЕРШЕННЫЕ

НА

ОСНОВАНИИ ЗАКОНОВ.

ПРОВИНЦИЯ МУСАСИ

, УЕЗД ЭБАРА,

ДЕРЕВНЯ КУГАХАРА

[\J

Строго соблюдать ранее изданные распоряжения. Законы

не нарушать. Все, и самые низшие (симодзимо) в том числе,

обязательно должны быть благоразумны. Что касается пятидворок,

то

в городах

** составлять союзы из домов, стоящих рядом, в де-

ревнях - из ближайших один к другому

? домов. Записать богатых

од

оч

В настоящее время

провинция

Мусаси представлена столич-

ной префектурой, префектурами Канагава и Сайтама. Уезд Эбара -

один из 8 уездов столичной префектуры* Что касается деревни Ку-

гахара, то, согласно современному словарю географических наз-

ваний, такой

пункт

существует в префектуре Окаяма, уезде Цуку-

ба,

т.е. в бывшей

провинции

Биттю. В уезде Эбара деревня Кугаха-

хара

не значится.

На полях

прим.

Ном

ура: «48 листов хане и. Видимо, часть

этой

деревни в годы Тэмпо

(1830-1843

ггЛ стала феодом (тигЭ)

хатамото

Морикава. Принадлежность данных записей неясна».

В тексте помета: « Порвано».

OI7

°' В

тексте помета: « Порвано».

Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII - первая половина XVIII в

Подождите немного. Документ загружается.