Шишкоедов П.Н. Философия Античности

Подождите немного. Документ загружается.

Кратет

Кратет также придерживался мнения, что времена года в южном

полушарии должны быть противоположны временам года северного

полушария.

Сочинения

Кратет, как сообщается, был автором множества книг, но к

нашему времени сохранились лишь некоторые отрывки и фрагменты.

Известно, что философ был автором комментариев к Гомеру

(«Исправление Илиады и Одиссеи» — др.-греч. διορθωσις Ιλιαδος και

Οδυσσειας), Гесиоду, Еврипиду и Аристофану.

381

Панетий

Панетий (Панэций) Родосский (др.-греч. Παναίτιος) (род. ок. 180

до н. э. — 110-100 до н. э.) — древнегреческий философ.

Панетий родился около 180 года до н. э. на острове Родос.

Философ проходил свое обучение сначала в Пергаме, а затем в

Афинах. Известно, что он посещал лекции Диогена из Селевкиии.

Философ перебрался в Рим по приглашению для участия в занятиях

по философии от Сципиона Африканского.

Панетий возглавил школу стоиков после смерти Антипатра из

Тарса около 130 года до н.э.

Панетия часто считают основателем римского стоицизма в силу

того, что, находясь в Риме, он выступал как апологет стоицизма и

греческой культуры. Философу приписывают первое употребления

термина «гуманизм».

После смерти Сципиона младшего Панетий вернулся в Афины,

где читал лекции и преподавал, в частности, Посидонию.

Основой добродетели, по мнению Панетия, являются четыре

главных природных влечения: к познанию мира, к общению с

другими людьми, к возвышению собственной души и к

упорядочению жизни.

Философ выступал за разделение на слои общества, считая, что

одни рождаются господами, тогда как другие – слугами.

Основным сочинения Панетия является книга «Об

обязанностях» (др.-греч. περ το καθήκοντος).ὶ ῦ

Он отрицал общепринятую стоическую догму о воспламенении

в конце очередного космологического цикла.

382

Посидоний

Посидоний (др.-греч. Ποσειδώνιος, лат. Posidonius, (139/135 год

до н. э., Апамея — 51/50 год до н. э., Рим) — древнегреческий

философ и историк.

Посидоний родился в городе Апамее, в Сирии. Известно, что

перебравшись со временем в Афины он посещал лекции философа-

стоика Панетия.

Посидоний много путешествовал, знакомясь с обычаями и

традициями разных стран. В итоге философ осел на острове Родос и

основал школу, где его лекции посещал Цицерон.

Философ активно участвовал в политической жизни Родоса. Так,

он избирался в правительство, а также был послом в Рим в период

около 87 года до н.э.

Астрономия

Посидоний знаменит одной из наиболее ранних попыток

определить размеры земного шара. Философ отталкивался от

видимости звезды Канопус в Александрии и Родосе и оценив

расстояние между двумя городами сделал выводы об окружности

Земли. По его мнению, это расстояние составляет порядка 240 тысяч

стадий, однако величина самой стадии нам неизвестна, поэтому

сложно говорить насколько верными оказались расчеты философа.

Впрочем, некоторые историки считают, что, приняв стадию за одну

десятую мили, результат философа окажется очень близок к реальной

окружности планеты.

Рассчитав размеры земли, Посидоний сделал выводы о

расстоянии между Землей и Луной, а также Солнцем. Так, расстояние

до Луны он оценил в 52 радиуса нашей планеты, а до Солнца –

порядка 13 тысяч радиусов. Эти расстояния очень близки к реальным

цифрам, но способ расчета Посидония не сохранился и неизвестно, на

основании каких данных он определил эти цифры.

Придерживаясь теории о периодическом воспламенении

Вселенной, Посидоний связал эту идею с идеей перевоплощения. По

его мнению, именно на космогонические циклы и приходится

383

Посидоний

переселение душ.

Анекдоты

Посидоний потрясал своих современников своими

непостижимыми научными познаниями. О философе стали говорить

как самом универсальном уме Греции после Аристотеля. Среди

поклонников Посидония был и Помпей. Цицерон говорил, что,

вернувшись из Сирии, Помпей поехал на Родос послушать речи

Посидония. Однако философ был очень болен, испытывая сильный

приступ артрита. Помпей решил все-таки зайти в гости к философу,

чтобы выразить ему свое восхищение. "Ни за что на свете не

позволю, — сказал Посидоний, — чтобы из-за физического недуга

моего ты ушел ни с чем". Он встал с постели и длительное время

говорил с Помпеем, развивая идею о том, что нет другого блага кроме

как морального. Когда наступал очередной приступ астмы,

Посидоний повторял: "Как ни мучительно это страдание, но не

признаю никогда, что оно — зло".

384

23. Средняя и Новая Академия

Эпоха «Средней Академии» началась, когда сколархом

платоновской Академии стал Аркесилай и школа стала

пропагандировать скептицизм. Аркесилай был главой Академии с 266

по 241 годы до н.э., а затем на этом посту его сменил Лакид из

Кирены (241-215 гг. до н.э.). Сколархами «Средней Академии» также

были Эвандр из Фокиды (205-165 гг. до н.э.) и Гегесин Пергамский.

"Новая Академия", или Третья академия, связана с именем

Карнеада, ставшего сколархом в 155 году до н.э. При нем школа

сохранила традиции предшественников, постулируя идеалы

скептицизма и отрицая, например, возможность познания абсолютной

истины. В 129 году до н.э. главой школы стал Клитомах, а его сменил

Филон из Лариссы (110-84 гг. до н.э.), ставший последним главой

Академии и последним платоником, географически связанным с ней.

В 87 г. до н.э. роща Академии была вырублена римским

полководцем Суллой в период Митридатовых войн, а сам Филон

эмигрировал в Рим, где его учеником стали Цицерон и Марк

Теренций Варрон

В те же годы бывший ученик Филона Антиох решил основать

собственную философскую школу, отрицая постулаты скептицизма и

приняв сторону стоиков.

Аркесилай

Аркесилай (греч. ρκεσίλαος, лат. Arkesilaos; ок. 315 до н. э.,Ἀ

Питана, Этолия — ок. 240 до н. э., Афины) — древнегреческий

философ, глава Средней (второй) академии.

Философ учился у математика Автолика. Затем он посещал

лекции афинского музыканта Ксанфа. Вслед за этим он обучался у

перипатетика Феофраста, а затем перешел в Академию к Крантору.

Аркесилай придал школе скептическое направление, говоря о

том, что необходимо «воздерживаться от суждения» (epoche). По

мнению философа, в мире не существует неоспоримого критерия для

определения истины и всякое положение или утверждение может

быть оспорено или опровергнуто теми или другими доводами,

которые тоже кажутся вероятными. Человеку недоступны

абсолютные истины, в силу чего он должен ограничиваться только

вероятным, что, в свою очередь, вполне достаточно для его

существования.

Главой школы Аркесилай стал после смерти Кратета. По слухам,

главенство ему уступил Сократил. Воздерживаясь от суждений,

философ не писал книг. Впрочем, некоторые источники упоминают

тот факт, что Аркесилай правил какие-то сочинения. Впрочем,

являлся ли он их автором, неизвестно, более того, велика вероятность,

что он их сжег. При этом, как отмечается, у философа была большая

коллекция сочинений Платона.

Как сообщается, философ был очень находчив и остроумен. Он

умело переводил беседу в нужное русло, оборачивая доводы

оппонентов против них самих. Кроме того, он обладал большой силой

убеждения. Аркесилай был всегда готов прийти на помощь другу,

однако из скромности не кичился этим. Придя в гости к больному

Ктесибию, он увидел, как бедно тот живет. Тогда философ незаметно

подложил под изголовье кровати кошелек.

Как сообщает Гермипп, философ умер, выпив слишком много

неразбавленного вина и повредившись в рассудке. Ему было 75 лет.

Диоген Лаэртский приводит стихи о нем:

Аркесилай, ужели ты мог настолько не в меру

386

Аркесилай

Цельным вином опьянеть, чтобы лишиться ума?

Твой неумеренный хмель принес тебе грустную гибель

И, что гораздо грустней, стал оскорбленьем для Муз.

387

Лакид

Лакид из Кирены (ум. 206-205 до н. э.) - древнегреческий

философ, ученик Аркесилая и его преемник в новой Академии.

Лакид родился в Кирене. Детство его прошло в бедности. Он

перебрался в Афины и стал обучаться в Средней Академии, в

частности, у Аркесилая. Он стал одним из лучших его учеников и

сменил того во главе школы в 241 году. В 216 году он покинул свой

пост по состоянию здоровья. Диоген Лаэртский сообщал, что

философ умер от пьянства, что противоречит словам Евсевия

Кесарийского о том, что Лакид был во всем умерен.

Его философские взгляды в целом совпадали с идеями

Аркесилая. Его сочинения не сохранились.

388

Эвандр

Эвандр (Евандр) из Фокиды (греч. Ε ανδρος) —ὔ

древнегреческий философ, ученик Лакида и его преемник в

должности главы Академии наравне с Телеклом. Из сочинений

Эвандра ничего не сохранилось.

В последние 10 лет жизни Лакида школой руководили Эвандр и

Телекл. После смерти философа она остались во главе Академии,

несмотря на то, что не были избраны. После того, как умер Телекл,

Эвандр остался во главе школы, пока его приемником не стал его

ученик Гегесин.

389

Карнеад

Карнеад (214 до н. э.— 129 до н. э.) — древнегреческий

философ, основатель новой, или третьей, Академии.

Карнеад родился в Кирне, в Северной Африке. Он переехал в

Афины, где стал посещать лекции стоиков. Затем он стал обучаться в

Академии. В скором времени он стал лидером школы, что привело к

расцвету Академии.

Карнеад был так поглощен философией, что, проводя занятия

или сочиняя книги, так запускал себя, что его волосы и ногти могли

быть не стрижены в течении длительного времени. К старости у него

развилась катаракта и он в отчаянии яростно тер свои глаза. Это

доставляло ему боль и вызывало недовольство, что привело к тому,

что он начал спрашивать у своих друзей, нельзя ли что-то сделать по

этому поводу, и неоднократно высказывал желание отравиться.

Как сообщает Диоген Лаэртский, Карнеад обладал громким

голосом. Однажды начальник гимнасия послал ему просьбу не

кричать во время своих речей так громко. Философ сказал: "Тогда дай

мне мерку для голоса". Но что тот ответил: "Слушатели – вот твоя

мерка". Известно также, что Карнеад был практически непобедим в

разбирательствах, умело возражая на любые реплики оппонентов.

Что касается философских воззрений Карнеада, то он развивал

крайний скепсис и отрицал знание и возможность окончательного

доказательства. Философ выделил три степени вероятности:

- представления вероятны только для того, кто их придерживается;

- представления вероятны и не оспариваются теми, кого они

касаются;

- представления абсолютно бесспорные.

Карнеад излагал свои философские воззрения исключительно в

устном виде, поэтому содержание его взглядов сохранилось в трудах

других мыслителей — Цицерона, Евсевия.

Как утверждает Аполлодор в книге "Хронологии", философ

умер на четвертом году 162-й олимпиады в возрасте 85 лет.

390