Сыма Цянь. Исторические записки (Шицзи). Том 6

Подождите немного. Документ загружается.

Глава

55.

Наследственный

дом

Лю-хоу

нулся и пошел прочь. Чжан Лян удивленно смотрел ему вслед.

Однако,

пройдя ли, старик вернулся и сказал: «Юноша, тебя

можно наставлять. Через пять дней на рассвете встретимся с

тобой на этом месте». Чжан Лян удивился и, поклонившись,,

ответил:

«Хорошо».

Через пять дней рано утром Чжан Лян отправился на мост.

Старец был уже там, придя раньше, и с гневом спросил: «Ты

договорился о встрече со старым человеком и опоздал. Поче-

му?»

Он ушел, назначив встречу еще через пять дней рано ут-

ром.

Прошло пять дней. Как только запели петухи, Чжан Лян

отправился

туда

же. Но старик опять пришел раньше его и

сердито воскликнул: «Ты снова опоздал. В чем

дело?»

И ушел,

сказав:

«Через пять дней вновь приходи сюда же пораньше».

Прошло

пять дней, и, когда время еще не перевалило за пол-

ночь,

Лян отправился на место. Вскоре пришел старец и с

удовлетворением сказал: «Так и должно

быть»,—

после чего

достал связку дощечек в виде книги и сказал: «Прочитай это

станешь учителем у

вана,

а через десять лет ты возвысишь-

ся,

через тринадцать лет ты, юноша, придешь к подножию горы

Гучэншань

в Цзибэе и увидишь желтый камень — это

буду

я».

После

этих слов он ушел. И больше'Чжан Лян его не видел.

Дождавшись рассвета, Чжан Лян рассмотрел врученную [ему]

книгу, которая называлась «Тай-гун бин-фа»

. Книга понра-

вилась Ляну, и он стал изучать ее и часто читать

вслух

напи-

санное.

Живя в

Сяпэе,

Лян был известен тем, что помогал,

слабым против сильных. Там же жил некий [разбойник] Сян-

бо

и когда он нередко убивал людей, то скрывался у Чжан,

Ляна

Через десять лет

Чэнь

Шэ со своими товарищами поднял

бунт

в войсках

. Чжан Лян тоже собрал более сотни молодых

воинов.

Когда же

Цзин

Цзюй, находясь в Лю, объявил себя

чуским

ваном,

Чжан Лян решил тут же присоединиться к нему.

По

дороге к

Цзин

Цзюю он встретил Пэй-гуна, возглавившего

отряд в несколько тысяч человек и рассчитывающего получить

земли к западу от

Сяпэя.

Чжан Лян остался у Пэй-гуна и сде-

лался

цзюцзяном

(начальником конюшен). Лян неоднократно,

пересказывал Пэй-гуну наставления из книги Тай-гуна о воен-

ном

искусстве, и тот часто их использовал. Но, когда Чжан Лян

говорил об этом другим людям, те не воспринимали его поуче-

ния.

Лян им говорил: «Пэй-гун вот-вот получит благослове-

ние

Неба!» Поэтому [Лян] последовал за ним, а не отправился

на

встречу с

Цзин

Цзюем.

[Однажды] Пэй-гун решил поехать в Се

, чтобы увидеться

с Сян Ляном, который [в свое время] поставил на престол чу-

ского Хуай-вана (208 г.). Чжан Лян стал советовать Сян Ляну:

«Вы поставили

[вана]

в Чу. Однако среди ханьских княжичей

Хэн Ян из дома Хань обладает мудростью. Его можно было бы

14* 211

Наследственные

дома

(Ши цзя)

поставить [ханьским]

ваном

и тем самым усилить наше влия-

ние.

Сян Лян послал Чжан Ляна найти Хань Чэна

и поставил

[последнего] ханьским (2)

ваном,

а Ляна назначил его

шэнь-

ту

Совместно с ханьским (2)

ваном

[Лян] возглавил отряд в

тысячу человек и отправился на запад, чтобы захватить хань-

ские

земли. Они заняли несколько городов, но циньцы очень

скоро

их вновь отобрали. Тогда [Чжан Лян с воинами] вернул-

ся

и отправился в рейд по землям Инчуани

Когда же Пэй-гун двинулся к югу от Лояна и вышел к

Хуаньюаню

, то Чжан Лян повел свой отряд к Пэй-гуну.

Вместе они заняли более десяти городов и разбили армию Ян

•Сюна

". После этого Пэй-гун приказал Хань Чэну остаться на

месте и оборонять Янчжай

. Затем вместе с Чжан Ляном вы-

ступил на юг и занял Вань

, а на западе подошел к [горной

заставе]

Угуань.

Пэй-гун собрался отправить двадцать тысяч

солдат для нападения на циньскую армию, стоящую под

Яогуа-

нем

Чжан Лян сказал ему: «Циньские армии еще сильны,

их нельзя недооценивать. Я слышал, что их военачальник —

сын

мясника, а людей такого рода легко соблазнить какой-ли-

бо выгодой. Я думаю, что надо закрепиться в нашем военном

лагере, а

всюду

послать людей, которые бы запасли провиант

на

пятьдесят тысяч солдат. Кроме того, надо расставить знаме-

на

на окружающих

горах,

чтобы ввести противника в заблужде-

ние

о [численности] наших войск. Одновременно надо послать

с Ли И-цзи

ценные подарки для циньского военачальника,

а [приняв подарки], он взбунтуется [против Цинь] и пойдет

на

мир [с Пэй-гуном], и

тогда

совместными силами неожидан-

но

ударить по Сяньяну».

Пэй-гун

решил было принять это предложение, но Чжан

Лян

сказал ему:

«Это

только военачальник

захочет

изменить

[Цинь];

боюсь, что солдаты и командиры не последуют за ним.

Если

же они не последуют за ним, то создастся опасная си-

туация для нас. И

тогда

нам

будет

лучше, пока они разобщены,

ударить по ним». После этого Пэй-гун во главе своих войск

ударил по циньской армии и нанес ей сильное поражение. Пой-

дя далее на север, он достиг Ланьтяня, и в новом сражении

циньская

армия была окончательно разбита. Затем Пэй-гун дос-

тиг Сяньяна, и циньский ван Цзы-ин сдался

ему

Когда Пэй-гун вошел в циньские дворцы, он

увидел

там

[многочисленные] палаты и павильоны, украшенные [роскош-

ными]

пологами и занавесями; во дворцах было множество со-

бак,

лошадей и различных драгоценностей, там же находились

тысячи женщин.

Пэй-гун

хотел

остановиться на

отдых

в одном из циньских

дворцов, но Фань Куай уговаривал его не делать этого и

поки-

нуть дворец. Пэй-гун не прислушался к советам. Тогда Чжан

212

Глава

55.

Наследственный

дом

Лю-хоу

Лян

сказал:

«Дом

Цинь

творил беззаконие, и поэтому Вы, Пэй-

гун, смогли попасть сюда. Если Вы ради Поднебесной устраняе-

те жестоких, то за основу поведения надо брать простоту и

скромность.

Ныне же, только вступив в

Цинь,

Вы начинаете

пользоваться их роскошью. Это

будет

выглядеть как в извест-

ном

выражении: „Помогать тирану Цзе творить жестокости".

Правдивое слово режет ухо, но благоприятствует добродетель-

ным

поступкам. Так, сильное лекарство противно для рта, но

исцеляет от болезни. Я

хотел

бы, чтобы Вы, Пэй-гун, прислу-

шались к словам Фань Куая». И

тогда

Пэй-гун вернулся и

стал лагерем в Башане ".

Сян

Юй с армией подошел к Хунмэню

с намерением на-

пасть на Пэй-гуна. Сян-бо— младший брат отца Сян Юя —

ночью поскакал в лагерь Пэй-гуна, тайно встретился с Чжан

-Ляном,

подробно рассказал ему о планах [Сян Юя] и стал

склонять

его бежать вместе с ним. Чжан Лян ответил: «Я со-

провождаю Пэй-гуна по приказанию ханьского

вана,

и ныне,

когда Пэй-гун оказался в трудном положении, бегство явилось

бы невыполнением моего долга. Я должен рассказать Пэй-гуну

нашем разговоре». И Чжан Лян прошел к Пэй-гуну и все рас-

сказал ему.

«Что

же

делать?»

— воскликнул сильно встрево-

женный

Пэй-гун. Чжан Лян спросил: «Кто предложил Вам этот

план

действий?»

. Пэй-гун ответил: «Цзоу-шэн

посоветовал

мне:

„Защищайте заставу, не позволяйте другим влиятельным

князьям

пройти в пределы застав, и Вы сможете стать прави-

телем

всех

циньских земель". Я и послушал

его».

Чжан Лян

тогда

спросил: «Вы, Пэй-гун, считаете, что сможете сами спра-

виться с Сян

Юем?»

Пэй-гун долго молчал, а потом ответил:

«Явно не смогу. Но как же мне быть

сейчас?»

Тогда Чжан Лян

попросил

прийти Сян-бо. Тот пришел, и Пэй-гун поднес Сян-бо

чашу с вином, пожелал ему долголетия и предложил стать

близкими

друзьями

. Пэй-гун велел Сян-бо передать [Сян

Юю],

что он лишь защищает заставы, чтобы не допустить ту-

да разбойников, а не намерен изменять Сян Юю. Вернувшись,

Сян-бо

встретился с Сян Юем и объяснил ему все, устранив

подозрения.

Об этом эпизоде есть сообщение в

делах

Сян Юя

На

начальном

году

[правления] дома Хань, в первой луне,

(206 г.) Пэй-гун стал Хань(4)-ваном и начал управлять райо-

ном

Ба и Шу

. Хань-ван подарил Чжан Ляну сто ы

золотом

две связки

жемчуга.

Эти дары Лян целиком преподнес Сян-

бо.

Хань-ван, в свою очередь, тоже щедро одарил Сян-бо и

попросил

себе в управление земли Ханьчжуна

. Сян-ван раз-

решил,

и Хань-ван получил эти земли. Когда Хань-ван отправил-

ся

в свои владения, Чжан Лян провожал его до Баочжуна

Лян

сказал Хань-вану: «Почему бы Вам, ван, не сжечь те де-

ревянные

мосты, по которым Вы пойдете, дабы показать Под-

небесной,

что у Вас нет намерений возвращаться. Тем самым

Наследственные

дома

(Ши цзя)

Вы укрепите добрые представления Сян-вана о

Вас»

После

этого Хань-ван отпустил Чжан Ляна обратно в княжество Хань,

а на своем пути [приказал] сжечь все деревянные настилы и

мосты.

Чжан

Лян вернулся в княжество Хань, но не нашел там

ханьского

вана

Чэна. За то, что ханьский (2) ван Чэн отпустил

Чжан

Ляна сопровождать Пэй-гуна, Сян-ван не разрешил Чэну

уехать

в свое княжество, а вместо этого взял его с собой в

поход на восток. Чжан Лян сообщил Сян Юю следующее:

«Хань-

ван

сжег полностью все деревянные мосты на дорогах и не-

имеет намерения возвращаться». Затем в докладе он написал

Сян-вану

о желании

вана

Тянь Жуна поднять мятеж. Сян Юй

полагал, что с запада, со стороны ханьских сил, ему ничто не

угрожает,

двинул войска на север, намереваясь нанести

удар

по

Ци.

Сян

Юй так и не отпустил ханьского (2)

вана

в свое владе-

ние

и понизил его ранг, сделав просто хоу, а позднее убил в

Пэнчэне.

Чжан Лян бежал и тайком пробрался к Хань-вану.

Затем Хань-ван вернулся [на восток] и подчинил себе все три

части циньских земель. Он вновь пожаловал Чжан Ляну

титул

Чэнсинь-хоу. С востока [Хань-ван] ударил по чуской армии и

достиг

Пэнчэна,

но затем ханьцы были разбиты и отступили

землям Сяи. Здесь Хань-ван остановился, слез с

коня

и ска-

зал окружающим: «Я мог бы пожаловать земли к востоку от

застав, но

тому,

кто вместе со мной совершит великие

дела!»

Чжан

Лян вышел вперед и сказал: «Цзюцзян-ван Цин Бу —

отважный чуский военачальник, к тому же у него раздоры с

Сян-ваном.

Пэн Юэ вместе с циским

ваном

Тянь Жуном вос-

стали в землях княжества Лян. К этим

двум

людям надо сроч-

но

послать гонцов. Среди Ваших военачальников только Хань"

Синь

способен на великие дела. Если Вы

хотите

пожаловать

[восточные земли], то отдайте их этим трем людям, и

тогда

Чу может быть разбито». Тогда Хань-ван послал Суй Хэ уго-

ворить Цзюцзян-вана Цин Бу, а

другого

человека послал свя-

заться с Пэн Юэ.

Когда вэйский ван Бао (204 г.) восстал, [Хань-ван] по-

слал Хань

Синя

с войсками против него. Так, [Хань-вану] уда-

лось захватить земли княжеств Янь, Дай, Ци и Чжао и в кон-

це концов разбить чусцев. Эта [победа] стала результатом уси-

лий

прежде всего этих

трех

человек. Чжан Лян много болел и

не

мог участвовать в военных кампаниях, но он, как правило,

разрабатывал планы и определял порядок размещения [войск],

а иногда сопровождал Хань-вана.

На

третьем

году

[правления] дома Хань (204 г.) Сян Юй

неожиданно окружил войска Хань-вана в

Инъяне.

Напуган-

ный

опасностью, Хань-ван решил посоветоваться с Ли И-цзи

том, как ослабить

чусхие

силы. Ли И-цзи сказал: «В давние

214

Глава

55.

Наследственный

дом

Лю-хоу

времена, когда [иньский] Чэн Тан покарал сяского тирана

Цзе

он пожаловал его потомкам владение в

Ци

Когда

чжоуский У-ван покарал тирана Чжоу

[Синя],

он пожаловал

«его

потомкам земли в Сун. Ныне же дом

Цинь,

потеряв добро-

детель и забыв о долге, порушил алтари

духов

Земли и Злаков

чжухоу

и сурово обошелся со всеми потомками правителей шес-

ти княжеств, так что у них не осталось и такого клочка земли,

куда бы можно было воткнуть шило. Если Вы, Ваше величест-

во,

искренне пожелаете вновь поставить на свои места поколе-

ния

потомков [правителей шести царств] и в конечном счете

вернуть им их печати и жалованные грамоты, то все они —

правители, и их слуги, и все

байсины

— несомненно

будут

по-

читать добродетель Вашего величества. Все как один они по-

вернутся к Вам и

будут

восхищаться Вашей [привержен-

ностью]

долгу

и пожелают стать Вашими подданными. Забо-

тясь о добродетели и долге, Вы, Ваше величество, сможете

стать лицом к югу и получить титул ба (гегемона), и тогда

правитель Чу, почтительно кланяясь, явится к Вам на прием».

Хань-ван сказал: «Очень хорошо. Я намерен тотчас вырезать

печати [для пожалований] и прошу Вас, учитель, поехать и

вручить их».

Ли И-цзи еще не отправился в путь, когда Чжан Лян вер-

нулся из своей поездки и пришел к Хань-вану. Во время тра-

пезы

ван сказал ему: «Один из моих приближенных составил

для меня план того, как ослабить силы и власть Чу». И затем

юн

пересказал все, что говорил учитель Ли, и добавил: «Как

Вы оцениваете все это, Цзы-фан (Чжан Лян)?» Чжан Лян

спросил в ответ: «Кто составил для Вашего величества такой

план? Ведь [выполнение] его отстранит Вас от власти». Хань-

ван

спросил: «Как это

так?»

Чжан Лян ответил: «Разрешите

мне,

Вашему слуге, объяснить все великому вану. В прежние

Бремена,

когда Чэн Тан покарал тирана Цзе и пожаловал его

потомкам владение в Ци, он был в состоянии распорядиться и

судьбой и смертью Цзе. А Вы, Ваше величество, разве в со-

•стоянии

распорядиться судьбой и смертью Сян Цзи?» Ван от-

ветил: «Пока не

могу».

«Это Ваше первое „не могу",— за-

метил Лян и продолжал: — Когда У-ван покарал Чжоу [Синя]

пожаловал его потомкам владение в Сун, он был в состоянии

заполучить голову Чжоу

Синя,

а разве Вы, Ваше величество,

ныне

в состоянии заполучить голову Сян Цзи?» [Хань-ван] от-

ветил: «Пока не

могу».

«Это Ваше второе „не могу". Когда

У-ван -вступил в [столицу] Инь, он повелел написать о заслугах

Шан-жуна на воротах его деревни, освободить Цзи-цзы из за-

ключения,

насыпать холм над могилой Би-ганя. Разве сейчас

Вы, Ваше величество, могли бы издать приказ о том, чтобы на-

сыпали холм над могилами мудрецов, сделали надписи о за-

слугах

достойных людей на воротах селений и отметили ворота

215:

Наследственные

дома

(Ши цзя)

мудрецов?» Ответ гласил: «Нет, пока не

могу».

«Это Ваше третье;

„не

могу"».

[Чжан

Лян] продолжал:

«[У-ван]

приказал распределить

зерно,

хранившееся в Цзюйцяо, раздать богатства, собранные в.

Лутае, чтобы помочь бедному и слабому

люду.

Разве ныне

Вы, Ваше величество, в состоянии раздать все, что хранится:

Ваших палатах и складах, для помощи бедным и сирым?».

.Ответ гласил: «Еще не

могу».

«Это Ваше четвертое „не мо-

гу"»

Чжан Лян продолжал: «Когда [У-ван] покончил с за-

воеванием

Инь, он приказал превратить боевые колесницы в

обычные

экипажи, приказал также убрать щиты и копья, за-

вернуть их в тигровые шкуры, чтобы показать Поднебесной,

что он больше не намерен их применять. А ныне разве Вы, Ва-

ше величество, в состоянии прекратить военные действия, ввести

гражданское управление и больше не прибегать к использова-

нию

оружия?» Ответ гласил: «Нет, еще не

могу».

[Чжан

Ля'н продолжал]: «Это Ваше пятое „не могу".

У-ван пустил пастись боевых коней у южных гор Хуашань, по-

казывая

этим, что он не

будет

их использовать, а ныне Вы,.

Ваше величество, можете распустить лошадей, чтобы больше

не

использовать их [для армии]?» Ответ гласил: «Нет, еще не

могу».

«Это Ваше шестое „не могу". У-ван -отпустил быков

пастись

вблизи Таолиня, показывая всем, что он не

будет

со-

бирать их снова. А Вы, Ваше величество, в состоянии сейчас

распустить быков и не собирать их вновь?» Ответ гласил: «Нет,,

еще не

могу».

«Это Ваше седьмое „не могу". Кроме того,

странствующие ученые Поднебесной ныне покинули своих род-

ных, бросили могилы предков, ушли со своих прежних мест и

последовали за Вами, Ваше величество, но они денно и нощно-

мечтают о том, чтобы обрести хотя бы клочок земли. Если ны-

не

восстановить шесть прежних царств, поставить у власти по-

томков

правителей Хань, Вэй, Янь, Чжао, Ци и Чу, то все

странствующие мужи Поднебесной вернутся служить своим пра-

вителям,

направятся к своим родным, придут к могилам своих

предков.

С кем же тогда Вы, Ваше величество, завоюете Под-

небесную? Это Ваше восьмое ,,не могу". Более того, Чу оста-

нется

силой, не имеющей себе равных. Если восстановить власть

шести

царств, то Чу вновь добьется их ослабления и поведет

за

собой. Как Вы, Ваше величество, сможете подчинить себе

Чу? Если Вы действительно последуете совету этого человека,

то Ваше Великое Дело

будет

утрачено, [не исполнится]».

Хань-ван даже есть перестал, выплюнул пищу и, сердясь,

сказал:

«Этому мелкому конфуцианцу

почти удалось нанести

удар

по нашему общему

Делу!»

И тут же повелел отменить

изготовление печатей для князей.

На

четвертом

году

[правления] дома Хань (203 г.) Хань

Синь

разбил

армию

княжества

Ци и

решил

стать

циским ea-

Глава

55.

Наследственный

дом

Лю-хоу

ном. Сначала Хань-ван разгневался, но Чжан Лян убедил его

[не

спешить], и тогда Хань-ван послал Чжан Ляна к цискому

вану Синю, чтобы передать ему печать. Об этом рассказано в

главе о Хуайинь-хоу

Той

осенью (203 г.), преследуя чускую армию, Хань-ван с

войском

подошел к месту, [расположенному] южнее Янцзя".

Сражение было проиграно, и ханьцы укрылись за стенами Гули-

на

Войска

чжухоу

не прибыли на соединение с ними, как

было договорено. Тогда Хань-ван поступил так, как предлагал

Чжан

Лян, и войска

чжухоу

явились. Об этом рассказано в

главе о Сян Юе

На

шестом

году

[правления] дома Хань (201 г.), в первой

луне, ван раздавал пожалования своим наиболее отличившимся

подданным. Чжан Лян не имел боевых заслуг, но Гао-ди ска-

зал: «Военные планы, составленные за тысячи ли от штабной

палатки,

решают исход сражения. В этом заслуга Цзы-фана

[Чжан

Ляна].

Пусть он отберет себе в Ци тридцать тысяч

дворов». Чжан Лян сказал: «Я, Ваш

слуга,

поднял оружие в

Сяпэе,

встретился с Вами в Лю. Небо препоручило меня Ва-

шему величеству. Вы использовали мои советы, и, к счастью,

юн

были удачны. Я бы

хотел

принять в дар только Лю — этого

достаточно, я не смею брать тридцать тысяч дворов». Тогда

Чжан

Ляну пожаловали титул

Лю-хоу.

Он получил такое же

пожалование, как и Сяо Хэ. В том же

году

государь сделал по-

жалования более чем двадцати своим наиболее заслуженным

чиновникам.

Остальные чиновники день и ночь пытались выста-

вить

друг

перед другом свои заслуги, но у них ничего не полу-

чалось, и поэтому соответствующих пожалований они не имели.

Как-то

государь находился в южном дворце Лояна и, идя

по

дворцовой галерее, увидел своих военачальников, прохажи-

вавшихся или сидевших на земле и о чем-то беседующих. Он

спросил:

«О чем они

толкуют?»

Лю-хоу

ответил: «Разве Вы,

Ваше величество, не Догадываетесь? Они замышляют мятеж».

Тогда государь сказал: «В Поднебесной наступил порядок и

мир.

Почему же они замышляют мятеж?»

Лю-хоу

ответил: «Вы,

Ваше величество, подняли восстание

будучи

простолюдином и

с помощью этих людей завоевали всю Поднебесную. Ныне Вы

стали Сыном Неба, а осчастливили пожалованиями лишь та-

ких, как Сяо Хэ и Цао

Шэнь,

то есть близких Вам людей. В то

же время Вы казнили всех тех, кого невзлюбили. Теперь слу-

жившие Вам военные, оценивая свои заслуги, считают, что в

Поднебесной

не найти столько земли, чтобы всем хватило по-

жалований.

[Но] они опасаются, что Вы, Ваше величество, не

пойдете на полную раздачу владений, боятся, что Вы помните

их ошибки и промахи за время их деятельности и можете каз-

нить

их. Поэтому они и собираются вместе, замышляя

бунт».

Тогда государь с беспокойством спросил: «Что же теперь

217

Наследственные

дома

(Ши цзя)

делать?»

Лю-хоу

ответил: «Мы, Ваши подданные, хорошо зна-

ем тех, кого Вы, Ваше величество, недолюбливали. Но кто,

скажите, Вам наиболее неприятен?» Государь ответил: «Издавна

это

был Юн Чи ", он много раз ставил меня в затруднительное

положение и позорил меня. Я

хотел

убить его, но заслуги его

были многочисленны" и у меня рука не поднялась сделать это».

Лю-хоу

сказал:

«Вот

сейчас Вы в первую очередь и пожа-

луйте владением Юн Чи, чтобы показать всем чиновникам [Ва-

шу незлопамятность]. Чиновники увидят, что [даже] Юн Чи;

получил пожалование, и почувствуют себя прочней и уверен-

ней». Затем государь устроил пир и пожаловал Юн Чи титул

Шифан-хоу

. Затем повелел первому советнику и цен-

зору срочно определить заслуги каждого и дать пожалова-

ния.

Покидая пир, чиновники радостно говорили: «Коль скоро

Юн

Чи стал хоу, нам не о чем тревожиться».

Лю

Цзин

говорил императору Гао-ди: «Столицу надо по-

местить в землях Гуаньчжуна». Государь сомневался, поскольку

его приближенные в большинстве были выходцами из земель

восточнее гор и часто уговаривали императора разместить сто-

лицу в Лояне. При этом [они] говорили: «Лоян с востока при-

крыт Чэнгао, на западе расположены горы Сяо и воды Минь

вблизи река Хуанхэ, перед ним текут реки Ишуй и Лошуй,.

поэтому прочная оборона его может быть обеспечена». На это

Лю-хоу

заметил:

«Хотя

Лоян и имеет эти естественные укрепле-

ния,

но его влияние мало — всего несколько сот ли, его поля

бедны и открыты для нападений со всех сторон. Такое место

не

может быть использовано государством в военных целях.

Зато земли Гуаньчжуна слева закрыты горами Сяо и заставой

Ханьгу, справа — горами Луншань и царством Шу. Вокруг нега

тучные земли на тысячи ли, на юге плодородные земли Ба и

Шу, на

севере—•

земли хусцев, [богатые] угодьями для скота.

Все это с трех сторон ограждает и крепит оборону этого места.

Только одна сторона

—на востоке — контролируется

чжухоу.

Если

чжухоу

покорены и спокойны, то перевозки по рекам Ху-

анхэ и Вэйшуй способны обеспечить Поднебесную и с запада

снабжать столицу продовольствием. Но если среди князей воз-

никнут смуты, то транспортировку грузов можно обеспечить,,

спустившись вниз по течению этих рек. Все это дает право счи-

тать земли Гуаньчжуна огражденными железной стеной на ты-

сячи

ли и являющимися [как бы] небесной обителью. Вот по-

чему совет Лю Цзина правилен». В тот же день Гао-ди прика-

зал подготовить экипаж и отправился на запад, чтобы учредить

свою столицу в Гуаньчжуне.

Лю-хоу

сопровождал императора

до застав. Поскольку

Лю-хоу

часто страдал от болезней, то

он

не ел мучного и жареного

и часто по

году

и более не

поки-

дал дома.

Государь решил вместо своего [прежнего] наследника по-

218

Глава

55.

Наследственный

дом

Лю-хоу

ставить у власти сына

фужэиь

Ци по имени Жу-и, имевшего

титул Чжао-вана. Высшие сановники уговаривали его не де-

лать этого, но ничего не добились. Императрица Люй-хоу опа-

салась [за положение] сына, но не знала, что предпринять.

Кто-то подсказал ей:

«Лю-хоу

искусен в советах, а император

доверяет ему и прислушивается к его словам». Тогда Люй-хоу

послала Цзяньчэн-хоу Люй

Цзэ

который обратился к Лю-

хоу и заявил ему: «Вы, почтенный, часто даете советы

госу-

дарю. Ныне государь намерен сменить наследника, как можете

Вы спокойно почивать, зная об этом?»

Лю-хоу

ответил:

«В прошлом государь часто находился в сложных и трудных

положениях и тогда, к счастью, следовал моим советам. Ныне

Поднебесной порядок и спокойствие, и государь из-за своей

-любви намерен сменить наследника. Это внутреннее дело среди

близких, что тут могу сделать я и даже сотня приближенных?»

Но

Люй Цзэ настойчиво требовал: «Вы должны составить для

нас

какой-то план действий».

Лю-хоу

ответил: «Трудно чего-то

.добиться в состязании ртов и языков. [Но] я помню случай,

когда государь хотел, но не смог заполучить четырех мужей

Поднебесной,

которые были до конца последовательны [в своих

действиях]. Эти четверо умудренных годами считали, что го-

сударь пренебрегает людьми и оскорбляет их, поэтому они

ушли в горы. В своем понимании долга они не хотели служить

чиновниками

при ханьском дворе, хотя государь высоко их

оценил

Сейчас Вы можете, не тратясь на золото, драгоцен-

ные

камни и шелка, попросить наследника написать им письмо,

где нужно в скромных выражениях пригласить их. Нужно по-

слать

туда

хорошего собеседника, который смог бы уговорить

их приехать. Когда они прибудут, считайте их своими-гостями,

время от времени приводите их на прием к государю, так, что-

бы он увидел их. И тогда государь непременно спросит о стар-

цах, а поговорив с ними, убедится в их мудрости. Это и

будет

помощь

[наследнику]». Императрица Люй-хоу приказала Люй

Цзэ

послать гонца к наследнику за письмом, где эти старцы

почтительных выражениях и с соблюдением полного этикета

приглашались [в столицу]. Четверо старцев, прибыв в столицу,

поселились гостями в доме Цзяньчэн-хоу.

На

одиннадцатом

году

[правления] дома Хань- (196 г.) вос-

стал Цин Бу. В это время государь болел, и было решено по-

слать против мятежника войска под командованием наследни-

ка.

Четыре [отшельника] говорили

друг

другу:

«Мы прибыли

сюда для того, чтобы укрепить положение наследника. Если

же сейчас наследник станет во главе войск, это

будет

опасно

для его

дела».

Затем сказали Цзяньчэн-хоу: «Если наследник

встанет во главе войск, то даже [военный] успех не пойдет

ему на пользу, а поражение грозит бедой. Кроме того, воена-

чальники,

которые пойдут с ним в поход, в прежние времена

219

Наследственные

дома

(Ши цзя)

вместе с государем утверждали власть Хань в Поднебесной. Все

они

отважные воины, и поставить наследника командовать над,

ними

— это все равно что послать барана вести волков. Они

не

станут подчиняться ему, поэтому поход

будет

безуспешным.

Мы

слышали такое выражение: „Когда любят жену, то и лю-

бимый

сын прижат к сердцу"

. В настоящее время наложница

Ци

день и ночь прислуживает государю. Ее сын Чжао-ван

Жу-и, как правило, тоже с государем. При этом государь го-

ворит: „Никогда не допущу, чтобы бесталанный сын занял мес-

то моего любимого сына". Из этого ясно видно, что он непре-

менно

заменит своего наследника. Вам,

князь,

срочно надо по-

просить императрицу Люй-хоу использовать удобный момент

со слезами на глазах сказать государю:

„Цин

Бу—один из

отчаянных военачальников в Поднебесной. Он умело управляет

войсками.

Все Ваши военачальники—-соратники Вашего вели-

чества, и поставить наследника над этими людьми — это все

равно что барана послать командовать волками. Никто не смо-

жет ими командовать, а когда Цин Бу услышит об этом, дви-

нется

тотчас же под барабанный бой на запад. Хотя Вы,

госу-

дарь, и нездоровы, но через силу, лежа в мягком экипаже, под

охраной, поезжайте сами, тогда военачальники не осмелятся не

приложить все усилия [к победе]". Хотя это сопряжено с

труд-

ностями

для государя, но это укрепит положение сына и су-

пруги».

Люй Цзэ той же ночью увиделся с императрицей Люй-хоу,

та, выбрав момент и проливая слезы, сказала государю то,

что советовали четверо [мудрецов]. Государь ответил: «Я уже

думал о том, что этого отпрыска не стоит посылать, я сам по-

веду

армию». Государь сам возглавил войска и двинулся на

восток. Все его придворные чиновники, оставленные для за-

щиты столицы, провожали его до Башана.

Лю-хоу

был болен,

но

заставил себя встать и доехал до Цюйю

. Он увидел

госу-

даря и сказал ему: «Я Ваш

слуга

и должен сопровождать Вас,,

но

я очень болен, а чусцы дерзки и грубы, я не

хотел

бы, чтобы

государь вступал с ними в рукопашную [схватку]». И про-

должал: «[И] прикажете сделать наследника военачальником

послать его контролировать войска на заставах в Гуаньчжу-

не». Государь сказал:

«Хотя

Вы, Цзы-фан, больны, но [прошу]

Вас наставлять наследника». В это время Шусунь Тун был

старшим наставником наследника, а

Лю-хоу

исполнял обязан-

ности

его младшего наставника.

На

двенадцатом

году

[правления] дома Хань (195 г.) го-

сударь вернулся из похода, разбив армию Цин Бу, но болезнь

его усилилась, и он еще сильнее желал сменить своего наслед-

ника.

Лю-хоу

увещевал его, но государь не слушал, а из-за

болезни перестал заниматься государственными делами. Шу-

сунь Тун, как старший наставник [наследника], приводил при-

220