Сыма Цянь. Исторические записки (Шицзи). Том 6

Подождите немного. Документ загружается.

Глава

58.

Наследственный

дом

лянского

Сяо-вана

гневался и осудил высших сановников княжества Лян, полу-

чающих две тысячи

даней

зерна. Сановники и их подчиненные

принялись

за срочные поиски

Фаня,

схватили его родственни-

ков.

Но Фань знал о многих тайных беззакониях, которые тво-

рились,

во владении Лян, и он донес об этом трону, в том числе

о том, как ван и его бабушка боролись за

дорогую

чашу —

лэйцзунь.

Когда

чэнсян

и чиновники ниже рангом прочитали это

сообщение,

они решили использовать его против старших чи-

новников

княжества Лян. Когда же донесение стало известно

Сыну Неба, он послал чиновников расследовать дело и допро-

сить виновных. Все, [что сообщил

Фань],

подтвердилось.

Гуны

цины

просили императора лишить Сяна княжеского звания

перевести в простолюдины, но Сын Неба сказал:

«Это

Ли-

тайхоу

совершала безнравственные поступки, а лянский ван

Сян

не имел хороших наставников и учителей; поэтому он и

погряз

в неподобающих

делах».

И император отрезал от вла-

дения

Лян восемь городов, а княгине Жэнь отрубили голову

на

площади. Однако у княжества Лян еще оставался десяток

городов, обнесенных стенами

. Лянский ван Сян

умер

на трид-

цать девятом

году

своего правления (98 г.), получив посмертный

титул

Пин-вана. Ему наследовал его сын У-шан, ставший лян-

ским

ваном.

Цзичуань-ван по имени Мин был сыном лянокого Сяо-вана

носил

титул

Хуаньи-хоу

(с 145 г.). На шестом

году

среднего

периода [правления} Цзин-ди (144 г.) он,

будучи

Хуаньи-хоу,

был поставлен Цзичуань-ваном. В семилетнем возрасте он

был обвинен в том, что застрелил своего

чжунвэя

г0

Дворцо-

вые юсы просили императора казнить его, но Сын Неба не

позволил,

а низложил Мина и сделал его простолюдином. Его

переселили в Фанлин

, а владение перешло под управление

ханьского дома и стало областью.

Цз'идун-ван по имени

Пэн-ли

был сыном лянского Сяо-вана.

На

шестом

году

среднего периода [правления] Цзин-ди (144 г.)

он

стал Цзидун-ваном. Прошло двадцать девять лет.

Пэн-ли

вел себя заносчиво и грубо, не понимал, жаковы должны быть

взаимоотношения

между

правителем и [простыми] людьми. По

ночам он вместе с несколькими десятками частных лиц, их ра-

бов и скрывающихся от правосудия молодых людей грабил и

убивал жителей, захватывал их имущество. Когда дела рас-

крылись,

то

убитых

оказалось более сотни человек. В кня-

жестве все знали об этом, поэтому никто не осмеливался хо-

дить по ночам. Один из сыновей убитого написал об этом

госу-

дарю. Ханьские юсы требовали казни

Пэн-ли,

но государь не

позволил,

сделав его простолюдином —

шужэнь.

Его переселили

Шанъюн

, а земли владения перешли под управление хань-

ского дома и стали областью Дахэ.

251

Наследственные

дома

(Ши цзя)

Шаньянокий

Ай-ван по имени Дин был сыном лянского Сяо-

вана. На шестом

году

среднего периода [правления] Цзин-ди

(144 г.) он стал Шаньян-ваном. На девятом

году

княжения он

умер, не оставив наследников. Владение упразднили; эти зем-

ли

перешли .под управление дома Хань и стали областью

Шаньян.

Цзииньский

Ай-ван по имени Бу-ши тоже был сыном лянско-

го Сяо-вана. На шестом

году

среднего периода [правления]

Цзин-ди

fl44

г.) он стал Цзиинь-ваном. Через год умер. Сы-

новей

у него не было, владение упразднили. Земли владения

перешли|»прд управление дома Хань, образовав область Цзивнь.

Я,

тайшигун,

Придворный историограф, скажу так.

Лянский

Сяо-ван был родным братом [императора] и лю-

бимым сыном [вдовствующей императрицы]; к тому же он

управлял тучными и обильными землями и жил в то время,

когда ханьский дом возвышался и процветал, а его

байсины

были богаты и довольны. Поэтому ван и сумел накопить

[большие] богатства, расширить дворцы и палаты; роскошью

выездов и

одежд

он соперничал с самим Сыном Неба, но он

тоже [в конце концов] превысил границы своей власти.

Учитель Чу говорит

: «Я, простой подданный,

будучи

ма-

леньким

чиновником —

ланом

и находясь в дворцовых палатах,

слышал, как старые и знающие чиновники толковали о спосо-

бах ведения дел, о Великом Пути Дао. И я решил, что все то,

что побудило лянского Сяо-вана носить [в

душе]

обиду и

совершать неправедные поступки, было вызвано сложившейся

[при

дворе] ситуацией. Тайхоу пользовалась в то время боль-

шой

властью и, любя

своего младшего сына, лянского

вана,

хотела

поставить его наследником. Однако высшие сановники

считали это неуместным и прямо говорили, что это не соот-

ветствует

сложившемуся положению дел. [Они утверждали,

что Сяо-ван] способен кривить душой и годится лишь для ма-

лых свершений, что, стремясь получить награды и пожалова-

ния,

он

думает

лишь о своей личной выгоде, что ван не являет-

ся

преданным подданным. Все это очень напоминает откровен-

ные

речи Вэйци-хоу Доу

Ина

[который говорил], что [им*

перии] не нужны дополнительные беды.

Как-то

Цзин-ди вместе с лянским

ваном

встретились за

трапезой у

тайхоу.

Цзин-ди сказал лянскому

вану:

«После за-

вершения

моих лет я

хотел

бы передать престол тебе, князь».

Императрица

была рада услышать эти слова. Доу Ин вышел

вперед и, склонившись

долу,

сказал: «Согласно установлениям

ханьокого дома, власть правителя передается старшему сыну.

Как

же сейчас император намеревается передать трон младше-

му

брату?

Это ведь нарушение правил, установленных Гао-

цзу»

Цзин-ди промолчал, а императрица была явно недо-

вольна.

252-

Глава

58.

Наследственный

дом

лянского

Сяо-вана

Как-то

в. прошлом чжоуский Чэн-ван, играя с еще очень

юным младшим братом, взял в руки листок тунгового дерева,

вручил его брату и сказал: «Я с помощью этого листка жалую

тебе владение». Чжоу-гун услышал эти слова, выступил вперед

заявил: «То, что Небесный ван

дарует

земельное владение

младшему брату, дело весьма доброе». На это Чэн-ван ответил:

«Я же только играл с ним!». Чжоу-гун заметил: «Владыка лю-

дей не совершает опрометчивых поступков, он не должен играть

словами; а если что-то сказал, то непременно должен это ис-

полнить»

. Младшему брату Чэн-вана было пожаловано вла-

дение в

уезде

Ин

\ а Чэн-ван после этого случая старался боль-

ше молчать, остерегался шутливых слов, а если что-то обещал,

то стремился исполнить. В книге

Сяоцзин

сказано: «Не сле-

дует

говорить неположенного, не

следует

идти неправедным

по г~\

путем»

. ото слова мудрецов, ставшие правилом.

Отныне правитель не считал нужным быть любезным с

Лян-ваном.

Лян-ван

пользовался расположением

тайхоу

и давно уже

проявлял

зазнайство и надменность. Он уже несколько раз слы-

шал приятные для него слова Цзин-ди: «Когда наступит конец

дней моих, я передам тебе правление». Но к выполнению этого

[обещания] дело не шло. Согласно ханьским законам

чжухоу

ваны

являлись представляться Сыну Неба во дворец всего

четыре раза. Когда они появлялись впервые, то останавлива-

лись на короткое время. Прибывая на рассвете в первый день

первой луны, он>и подносили государю лежащие на шкуре дра-

гоценные камни, поздравляли его с Новым годом и согласно

правилам оставались в приемном зале. Через три дня государь

устраивал для

ванов

и хоу пиршество, одаривал их золотом,

деньгами, драгоценностями. Еще через два дня князья снова

являлись

на короткую встречу с государем, затем прощались

уезжали [

свои владения]. Они задерживались в столице,

Чанъани,

всего на двадцать дней. Короткие аудиенции у

госу-

даря и встречи на пиру проходили во внутренних император-

ских покоях, куда даже чиновники не имели доступа. А лян-

ский

ваи заходил во дворцы с запада, подолгу — до полугода —

пребывал в них.

Заходя во дворец, он садился вместе с государем в легкую

повозку; выезжая, он садился с

ним,

в один экипаж. Важничая,

он

говорил высокие слова, а на деле ничего не мог предложить.

Это приводило к тому, что рождалось недоверие к его словам,

возникали

мысли о беспорядках и изменах, а отсюда недалеко

до бунта! Не обладая достаточной мудростью, [лянский ван]

не

понимал необходимости отходить и уступать. Согласно ны-

нешним

ханьским установлениям и ритуалам, [церемония]

поздравления с наступлением первой луны Нового года устраи-

вается во дворце единожды, когда встречаются государь и.

253

Наследственные

дома

(Ши цэя)

князья

со всех четырех сторон.

Князья

прибывают в столицу

один

раз в десять с лишним лет. А лянский ван [много раз]

течение года появлялся во дворце, встречался с государем,

надолго там оставался. Народная пословица гласит: «Надмен-

ный

сын — это непочтительный сын», и это — истинные слова.

В прошлом

чжухоу

ваны

должны были иметь подле себя

достойных наставников и учителей, советников и преданных

мужей — таких, как Цзи Ань, Хань Чан-жу и им подобные

Они

осмеливались говорить прямо и откровенно, увещевать

[правителей],

откуда же было взяться при этом несчастьям и

бедам?!

Говорят, что однажды Лян-ван прибыл с запада в столицу на

прием

к государю. Он навестил

Доу-тайхоу,

отдохнул у нее за

трапезой, где вместе с Цзин-ди они сидели впереди императри-

цы

и вели всякие разговоры. Тайхоу сказала императору: «Я слы-

шала, что путь иньцев состоял в том, чтобы приближать род-

ных, а путь чжоусцев — в том, чтобы чтить наиболее уважае-

мых. Таковы были их главные принципы

. Когда я обрету по-

кой

на своем жизненном пути, забота о лянском Сяо-ване ля-

жет на Вас,

государь».

Цзин-ди поклонился, восседая на ци-

новке,

затем, поднявшись, сказал: «Да

будет

так». Пир тут же

был остановлен, все покинули зал.

Император

подозвал « себе Юань Ана и

других

высших са-

новников,

знатоков канонов, и спросил: «Что означали слова

тайхоу?»

Все сановники ответили:

«Тайхоу

желает, чтобы Вы

поставили лянского

вана

своим наследником». Император тог-

да опросил, каковы

будут

последствия этого шага. Юань Ан и

другие сановники ответили ему: «Путь иньцев заключался в

приближении

родных, поэтому [они] ставили у власти млад-

ших братьев; путь чжоусцев заключался в почитании уважае-

мых [предков], поэтому [они] ставили у власти сыновей. Инь-

ский

путь отличался простотой, которая берет за образец Не-

бо:

родичи — это те, кто ,ближё всех, поэтому и ставят младше-

го брата. Чжоуский путь отличается внешней изысканностью

которая

берет за образец Землю. Почитание и есть уважение,

уважение к своему корню и началу, вот почему [чжоусцы] и

ставят у власти старшего сына. По чжоуским правилам, если

умирает унаследовавший власть старший сын, то ставят его

собственного сына, а по иньским правилам, в случае смерти

унаследовавшего власть старшего сына, престол переходит к

его младшему

брату».

Император тогда сказал: «А как вы, поч-

тенные,

считаете?» Все сановники ответили: «Ныне наш хань-

ский

дом берет за образец порядки Чжоу, а по этим порядкам

не

следует

ставить у власти младшего брата, а

следует

[пе-

редать трон] сыну. Именно поэтому в „Чунь-цю" порицается

сунский

Сюань-гун, которому после смерти наследовал Не сын,

а младший брат. А когда его младший брат, приняв власть над,

254

Глава

58.

Наследственный

дом

лянского

Сяо-вана

княжеством, тоже умер, вновь против правил власть была отда-

на

сыну старшего брата [покойного Сюань-гуна]. Тогда сын

младшего брата

князя

стал бороться за власть, считая, что

он

должен стать преемником отца, и убил [своего двоюродно-

го брата]. В

результате

в княжестве воцарилась

смута,

не-

счастия и беды не прерывались. Поэтому в „Чунь-цю" и гово-

рилась: „Совершенномудрый муж держится правильного по-

рядка [наследования]; все беды княжества Сун были порожде-

ны

действиями Сюань-гуна". Мы, Ваши слуги, просим разре-

шения

разъяснить все это вдовствующей императрице»

Юань

Ан и

другие

сановники увиделись с

тайхоу

и спро-

сили

ее: «Вы,

тайхоу,

заявляете о своем желании поставить на

троне лянского

вана.

А когда он окончит свои дни, кому

будет

передана

власть?»

Императрица ответила: «Я вновь поставлю

на

троне сына императора». Тогда Юань Ан и

другие

сановни-

ки

рассказали

тайхоу

о том, как сунский Сюань-гун поставил

у власти не того, кого следовало, и как это .стало причиной

всяких несчастий, не прекращавшихся на протяжении пяти по-

колений

правителей, и что

даже

малое нарушение великого

правила [наследования] нетерпимо.

Тайхоу прониклась сказанным и, удовлетворенная, отправи-

ла лянского

вана

обратно в его владение. Однако лянский ван,

узнав, что эта идея исходила от Юань Ана и

других

старших

сановников,

возненавидел их и подослал к ним убийц. Юань

Ан, повернувшись лицом к вошедшему, сказал: «Не ошиби-

тесь! Именно меня

зовут

цзянцзюнем

Юань

Аном».

Подослан-

ный

убийца воскликнул: «Превосходно!» — и заколол Юань

Ана, а свой меч воткнул около трупа, так что он был ясно

виден. Когда осмотрели меч, то он оказался недавно наточен-

ным.

Учинили розыск в мастерских Чанъани, где точили и зака-

ляли

оружие. [Один из] мастеров сказал: «Какой-то господин

из

лянских

чиновников—

ланов

приходил точить этот

меч».

Так

раскрыли преступление, и тотчас же послали людей провести

дознание.

Узнали о том, что лянский ван замышлял убить бо-

лее десяти высших сановников государства. Чиновники двора

добрались до самых истоков мятежных действий.

Тайхоу, [узнав обо всем], стала отказываться от пищи, дни

ночи лила слезы. Цзин-ди был очень встревожен и стал спра-

шивать [совета] у

гунов,

цинов

дачэнь.

Они предложили для

расследования дела на месте послать

цзиншули

(знатоков ка-

нонов

и правил). Послали Тянь Шу и Люй Цзи, которые были

знатоками

канонических сочинений и ритуала. Возвратившись,

они

пошли на [царскую] конюшню Бачан

и сожгли там на

огне все материалы по

делу

[об убийстве, организованном] кня-

жеством Лян, а затем- с пустыми руками предстали перед

Цзин-ди.

Император спросил: «Как обстоят

дела?»

Чиновники

ответили: «Заявляем, что лянский ван [ничего] не знал. За-

255

Наследственные

аома

(Ши цзя)

чинщиками

убийства были только чиновники Ян Шэн и Гун-

сунь Гуй; почтительно просим казнить виновных. С лянским

же

ваном

все благополучно»

. Цзин-ди, обрадовавшись, ска-

зал: «Поскорее отправляйтесь навестить вдовствующую импе-

ратрицу».

Тайхоу, узнав обо всем, тотчас же села за обеденный стол,

ней вернулось хорошее настроение, и она сказала: «Без лю-

дей, проникших в суть канонических книг и их установлений,,

без людей, знающих великие ритуалы древности и последнего

времени,

невозможно заполнить вакансии трех высших упра-

вителей—

гунов

и многих

других,

наиболее приближенных к

особе императора чиновников

. А недальновидные люди по-

добны тем, кто из [узкой] трубки следит за [огромным] не-

бом»

Зб

ГЛАВА

ПЯТЬДЕСЯТ

ДЕВЯТАЯ

ЦЗУН ШИ ЦЗЯ —

НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ДОМА ПЯТИ ЦАРСКИХ РОДОВ '

У императора Сяо Цзина было тринадцать сыновей, все они

стали

ванами

Они родились от пяти разных матерей, а в

роду

близкими

родственниками

могут

считаться только сыновья од-

ной

матери. Сыновей Ли-цзицзы звали Жун, Дэ и Янь-юй; сы-

•новья

Чэн-цзицзы имели имена Юй, Фэй и Дуань; сыновья Цзя-

фужэнь именовались Пэн-цзу и Шэн; сын Тан-цзицзы звался

•фа;

у Ван-фужэнь по имени Эр-сюй были сыновья, которых

звали Юэ, Цзи, Чэн и Шунь.

На

втором

году

начального периода [правления] импера-

тора Сяо Цзина (155 г.) его сын по имени Дэ был поставлен

Хэцзянь

Сянь-ваном. Он увлекался конфуцианским учением,

следовал ему и в одежде, и в поступках, и поэтому многие

конфуцианские

ученые, жившие к востоку от гор, приходили к

нему во владение

. Он

умер

на двадцать шестом

году

своего

юняжения

(130 г.), и у власти встал его сын Гун-ван по имени

Бу-хай, который

умер

через четыре

года

(126 г.). У власти

встал его сын Ган-ван по имени Цзи

. Он

умер

через двенад-

цать лет (114 г.). У власти встал его сын Цин-ван по имени

Шоу

Сын

императора линьцзянский Ай-ван по имени Янь-юй был

поставлен Линьцзян-ваном на втором

году

начального периода

[правления] императора Сяо Цзина (155 г.). Через три

года

он

умер, а поскольку у него не было сыновей, то владение

упразднили, образовали область. Позднее в Линьцзяне поста-

вили

Минь-вана Жуна. На четвертом

году

начального периода

[правления] императора Сяо Цзина (153 г.) Жун был сделан

наследником

императора, но через четыре [три]

года

(150 г.)

смещен с этого поста и поставлен Линьцзян-ваном. На четвер-

том

году

своего княжения (147 г.) он был обвинен в том, что

занял

часть земли за стеной родового храма [для своих це-

лей],

за что подлежал оскоплению. Государь призвал Жуна

для выяснения дела. Перед поездкой Жун принес жертвы ду-

ху дорог у северных ворот Цзянлина

. Он уже намеревался

подняться в экипаж, как неожиданно поломалась ось, и коляс-

ка

не могла двигаться. Увидев это, старейшины Цзянлина пла-

Зак. 38? 257

Наследственные

дома

(Ши цзя)

кали

и шептали

друг

другу:

«Наш ван больше не вернется!»

Когда Жун прибыл в столицу,

чжунвэй

Чжи Ду стал допра-

шивать

вана

в своей резиденции. Ван испугался предъявлен-

ных ему обвинений и покончил с собой. Его похоронили в

Ланьтяне.

Десятки тысяч людей по своей воле собрались там,

чтобы кинуть горсть земли на его могилу, и так образовался

могильный холм

. Народ очень жалел о нем.

Жун был старшим среди сыновей императора, и поскольку

у него не осталось потомков, то владение упразднили, а зем-

ли

перешли под управление дома Хань. Из них была образо-

вана область Наньцзюнь. Все упомянутые выше

ваны

тоех

владениях были сыновьями Ли-цзицзы.

На

втором

году

начального периода [правления] императо-

ра Сяо Цзина (155 г.) луский Гун-ван по имени Юй как сын

императора был поставлен [сначала] Хуайян-ваном. На втором

году

его княжения, после того как был подавлен мятеж

впнпя

княжеств У и Чу, и на третьем

году

начального периода [прав-

ления]

Сяо Цзина (154 г.) Юй был поставлен луским

ваном..

Юн

любил сооружать дворцы и палаты, разбивать парки, раз-

водить собак и лошадей. В конце жизни он увлекся музыкой.

Но

он не любил разговоров и споров, так как страдал заиканием.

Юй

умер

на двадцать шестом

году

княжения (129 г.).

Ваном

•стал его сын Гуан. Первоначально

Гуану

нравились музыка,

колесницы,

лошади, но к старости он стал скуповатым и все

•время опасался, что богатств у него

будет

недостаточно

На

втором

году

начального периода императора Сяо Цзи-

на

(155 г.) его сын, цзяндуский И-ван по имени Фэй, был по-

ставлен Жунань-ваном. Во время мятежа

ванов

У и Чу Фэю

было пятнадцать лет, но он имел [военные] способности и по-

сылал императору просьбы разрешить ему ударить по войскам

княжества У. Цзин-ди пожаловал ему печать военачальника,

тот участвовал в нападении на У. Через два

года

после то-

го,

как усцы были разбиты, он стал Цзянду-ваном и управлял

ускими землями. За военные заслуги ему были пожалованы

знамя

и бунчук Сына Неба.

На

пятом

году

под девизом

юань-гуан

[правления] У-ди

(130 г.)

сюнну

большими ордами вторглись в империю Хань,

неся

смерть и разорение. Фэй послал

государю

просьбу отпра-

вить его на борьбу с

сюпну,

но государь

[У-ди]

не разрешил.

Фэй

высоко ценил физическую силу, ему нравилось строить

дворцы и смотровые башни, он отовсюду собирал к себе храб-

рых воинов. Но вел себя очень надменно и был весьма

расточителен. Фэй

умер

на двадцать шестом

году

княжения

(128 г.).

Ваном

стал его сын

Цзянь,

который через семь лет покон-

чил с собой. [Случилось это так]. Еще когда хуайнаньский и

хэншаньский

ваны

замыслили поднять мятеж, Цзяню стало

258

Глава

59.

Наследственные

дома

пяти

царских

родов

известно об их планах. Он понимал, что поскольку его вла-

дение граничит с княжеством Хуайнань, то, когда настанет

день выступления [мятежников], он окажется вовлеченным в

мятеж. Опасаясь этого, он стал тайно делать оружие и воен-

ное

снаряжение, носил при себе печать военачальника, препод-

несенную его отцу, выезжал со знаменем, ['подаренным] Сы-

ном

Неба. [Кстати], когда его отец И-ван еще не был похо-

ронен,

Цзянь ночью послал за любимой наложницей И-вана

по

имени Нао и тут же в траурном помещении стал с нею

распутничать.

Когда открылось дело Хуайнань-вана и принялись за поиск

его сообщников, то множество обстоятельств стало указывать

на

Цзянду-вана

Цзяня.

Цзянь испугался и <послал своего че-

ловека с большим количеством золота, чтобы как-то прекра-

тить обвинения в свой адрес. Кроме того, веря в предсказания

гадателей, Цзянь послал людей молиться за него и принести

жертвы, [а также] распространять заведомую неправду. При

этом Цзянь продолжал распутничать со своими сестрами. Ког-

да все это стало известно,

гуны

цины

ханьского двора по-

требовали ареста

Цзяня

и раэбора его дела. Сын Неба послал

крупного чиновника разобраться на месте и допросить

вана.

Тот признал свои проступки

, после чего покончил с собой.

Владение упразднили, его земли перешли в подчинение дома

Хань, из них образовали область Гуанлин.

На

третьем

году

начального периода [правления] импера-

тора Сяо Цзина (154 г.), после подавления мятежа семи кня-

жеств, в том числе У и Чу, цзяосиский Юй-ван по имени Дуань-

как

сын императора был поставлен Цзяоси-ваном. Дуань был

жестоким человеком с воровскими наклонностями, страдал по-

ловой слабостью, болея по нескольку месяцев после связи с.

женщиной.

Но около себя держал молодого

слугу

в качестве

фаворита. Однажды он узнал, что этот

слуга

имел связь в.

хоугуне

князя.

Тогда Дуань схватил и убил этого юношу,,

а вместе с ним женщину и их ребенка. Дуань многократно на-

рушал законы государства, и высшие сановники дома Хань не

раз требовали казнить Дуаня, но Сын Неба из-за того, что они

были родственниками, не разрешал [делать этого]^ Поступки

Дуаня становились все более безобразными. Юсы, вновь потре-

бовали сократить размеры его владения, и у него была отобра-

на

большая часть земель. Дуань немного утихомирился, но

вместе с тем перестал заниматься делами княжества. Все, что

находилось под его управлением и в хранилищах, пропадало

растаскивалось, гибли ценности на суммы в десятки и сотни

тысяч, их нельзя было ни восполнить, ни использовать по на-

значению.

Дуань приказывал своим чиновникам больше не со-

бирать оброки и налоги, прогонял охрану и закрывал все ворота

дворцов, а сам

уходил

бродяжничать. Несколько раз он менял:

17» 259

Наследственные

дома

(Ши цзя)

фамилию и имя, выдавая себя за простолюдина, и таким обра--

зом добирался до

других

областей и владений.

Чэнсяны

и чиновники, получавшие по две тысячи

даней

зер-

на

содержания, отправлялись в княжество, пытаясь на основе

ханьских законов поправить положение. Однако Дуань быстро

находил [в их действиях] преступные намерения и сам старал-т

ся

выступить обвинителем. А если это не удавалось, то он под-

сыпал им в пищу яд и так убивал чиновников. Всякими ухищ-

рениями,

обманом и силой он отклонял любые увещевания,

думая только о том, как приукрасить ложь. Поэтому

сяны

чиновники,

получавшие по две тысячи

даней

зерна, расследуя

дела этого ваиа, сами оказывались в сетях ханьских законов.

хотя Цзяоси было маленьким владением, но число погибших

пострадавших в нем сановников было большим, Дуань кня^

жил сорок семь лет, а когда он умер, мужских наследников у

него не оказалось и владение упразднили. Его земли перешли

под управление ханьского дома, и из них образовали область

Цзяоси.

Все

ваны

трех

описанных выше владений были сы-

новьями

наложницы Чэн.

Чжао-ван по имени Пэн-цзу как сын императора был по-

ставлен Гуанчуань-ваном на втором

году

начального периода

[правления] Сяо Цзина (155 г.). После подавления мяте-

жа прежнего чжаоского

вана

Суя Пэн-цзу стал править Гуан-

чуанем". Через четыре

года

он был переведен и поставлен

Чжао-ваном. На пятнадцатом

году

его княжения скончался им-

ператор Сяо

Цзин.

Пэн-цзу был хитрый, льстивый, подлый

лицемерный человек. Внешне вполне почтителен, но сердцем

крайне

жесток. С помощью всяких ухищрений он обращал за-

коны

и установления в свою пользу, попирая интересы дру-

гих людей. Во дворце Пэн-цзу было множество фаворитов и

наложниц,

а также их детей и внуков.

Чэнсяны

и высшие са-

новники,

получавшие содержание по две тысячи

даней

зерна,

прибывая

во владения Пэн-цзу, пытались вмешаться в местные

дела на основании ханьских законов. Но это грозило повре-

дить княжескому

дому,

и поэтому, как только кто-нибудь из

них прибывал, Пэн-цзу, одевшись в простую

грубую

одежду,

сам

выходил их встречать, подметая дорожку к их резиденции. Он

прибегал к многочисленным уловкам, чтобы обмануть этих

сановников,

использовал любые их оговорки, особенно когда

они

употребляли табуированные слова

. Он записывал такие

случаи, а когда эти высокие чины хотели что-то расследовать

принять меры, он тут же использовал свои записи, чтобы воз-

действовать на них. Если же они не уступали, то [князь] пи-

сал донос императору, в котором обвинял их в различных

преступлениях. Пэн-цзу княжил пятьдесят с лишним лет

, но

за это время

чэнсяны

и высшие чиновники, получавшие содер-

жание в две тысячи

даней

зерна, не могли прослужить у него

260