Сыма Цянь. Исторические записки (Шицзи). Том 6

Подождите немного. Документ загружается.

Глава 62

области Цзяодун, Цзяоси, Линьцзы, Цзибэй, Фуян, Чэнъян - всего

73 уезда (ХШБЧ, т. 1, гл. 1, ч. 2,

с.74).

Коль скоро центрами уез-

дов были большие укрепленные города, Сыма Цянь пишет о 73 городах,

что,

по существу, идентично 73 уездам у Бань Гу.

Здесь

секретарь назван, именем

Сюнь,

тогда как в гл. 9 он

именуется Ши

("Истзап",

т. 2,

с.203).

Мы, как и другие переводчи-

ки главы, придерживаемся варианта первых глав.

Чэнъян находился недалеко от совр. уездного города Хэцзэ

пров.

Шаньдун, хотя Такигава (с. 3017) и М.Кальтенмарк (с^ 87) по-

мещают его на территорию совр. уезда Лэйцзэ той же провинции. Ота-

ке указывает лишь центр этой области Цзюй (с.

188)

Танмуи — мы условно перевели "банное поместье", подворье

(см.: "Истзап", т. 2, гл.8, с. 440,

примеч.224).

Сувэй — ночная стража в императорских дворцах. Позднее, со

времен Тан, охрана императора — придворная гвардия.

'Владение Дунмоу-хоу находилось на территории совр. уезда

Исянь

округа Дунлай пров. Шаньдун.

Об обстоятельствах этого пожалования представителю рода Лю

см. предыдущую главу.

Как следует из гл. 9, чжаоский ван Ю был призван императри-

цей Люй-тайхоу в столицу на 7-м году ее правления, т.е. в 181 г.,

и умерщвлен голодом в заточении

("Истзап",

т. 2,

с.208-209).

Слова

"на следующий год" не соответствуют изложению и в Бэпьцзи и в Хань

ту. Это ошибка, отмеченная еще Лян Юй-шэном (ЛЮШ, кн. 2, гл.26,

с. 7) и Такигавой (ХЧКЧ, т. 6,

с.3018).

Эти события (назначение

Ланъе-вана и смерть Ю) произошли в один и тот же год (181 г.).

Три чжаоских вана, сыновья Гао-цзу:

Цзянь,

Ю и Хуэй.

Эти вант из клана Лю правили в Янь, Чжао и Лян соответственно.

Этими тремя представителями рода Люй были: Люй Тун, ставший

Янь-ваном, Люй Лу, ставший Чжао-ваном, и Люй

Чань,

ставший Лян-

ваном.

В ши цэи стоит слово гэ — "песня", но в Хань шу этого слова

нет.

М.Кальтенмарк считает последнее более оправданным, так как

Лю Чжан скорее всего хотел своими словами рассказать об этом (МИС,

т.

с.

90,

примеч. 23).

114

Намек на то, что Лю Чжан был сыном наложницы Лю Бана и вышел

из простонародья. .

Политический смысл этих слов очевиден: здоровые ростки оли-

цетворяют род наследников ханьского императора Гао-цзу, которых

надо бы лелеять, а вырастающая попутно трава — это клан Люй и их

прихвостни, которых следовало бы искоренить

(выполоть).

Как известно из гл. 9, чжаоский ван Люй Лу был назначен стар-

шим военачальником незадолго до кончины императрицы. Он был постав-

лен во главе северной армии, а Люй-ван Чань — во главе южной ар-

мии

("Истзап",

т. 2,

с.211).

Следует иметь в виду (как правильно отметил Б.Уотсон — Re-

cords,

с. 408), что первые советники в княжествах (по современной

терминологии "премьер-министры") назначались из центра, чтобы сле-

дить

за ванами, и имели полномочия приказывать войскам.

В этом даоском выражении существует рифмовка слов дуанъ и

луань. Историк позднее повторяет его в эпилоге к гл. 78 (ШЦ, т. 5,

351

Намментарий

с. 2399). Встречается он и в Хоу

Хань

шу (гл. 100), и в эпиграфике.

Цзинань,

как и Ланъе были областями, отрезанными от княжест-

ва Ци и переданными императрицей Люй-хоу своим родичам Лкй Таю и

Люй Цзэ (см. выше). Забрав сначала земли Ланъе, а затем Цзинань,

циский

ван как бы восстановил свои права на ранее принадлежавшие

ему территории. Такую же оценку давал и Сюй Фу-юань (см. ХЧКЧ,

т. 6, с.3022).

Гуань Ин (носил титул Инъинь-хоу) — видный военачальник пе-

риода борьбы за власть Хань и Чу, сыграл решающую роль в разгроме

претендента на власть — Сян Юя. Его жизнеописание см. в гл. 95 Ши

цзи (ШЦ, т. 6,

с.2667-2673)

и в гл. 41

Хань

шу.

Цао

Цань — известный государственный деятель Хань. Ему по-

священа гл.. 54 Ши цзи.

Кроме

2 тыс. податных дворов им, согласно

Хань

ту (ЭШУШ,

т. 1, гл.38, с. 455), было пожаловано еще и по тысяче

цзиней

зо-

лотом, о чем Сыма

Цянь

не сообщил.

Напомним,

что и Чжусюй-хоу по имени Лю Чжан и

Дунмоу-хоу

по

имени

Лю Гуан-цзюй были братьями,циского Ай-туна и членами правя-

щего клана Лкк Цзибэй — область и владение, центр которого поме-

щался к югу от совр. уездного центра Чанцин в пров. Шаньдун.

"как

отмечал еще Чжан Вэньчсу

(1808-1885),

срок "два года" -

ошибка.

Судя по данным

Хань

шу, пожалование имело место уже насле-

дующий, 176 год (ХЧКЧ, т. 6, с. 3026), т.е.. на втором

году

правле-

ния

Вэнь-яи, когда все сыновья циского Дао Хуэй-вана получили кня-

жеские владения.

Считается, что у циского Дао Хуэй-вана было не семь, а де-

сять сыновей. Вопрос о них рассмотрен у

Цянь

Да-синя

(1728—1804)

(см.

Нянь

Эр-ши

Као-и

— "Исследование расхождений в 22 династийных

историях", гл. 4, с.64), а затем повторен у Такигавы и М.Кальтен-

марка (МИС, т. 6, с. 99). Цифра "семь" у Сыма

Цяня

— очевидная

ошибка.

Владение Цзяоси имело свой центр в Гаофане пров. Шаньдун.

Столица владения Цзяодун располагалась в г. Цзимо, к юго-западу от

совр.

уездного города Пинду пров.Шаньдун.

Л» Пи (сын старшего брата Гао-цзу — Лю Чжуна) был назначен

уским

ванам

в 196 г. Племянником Гао-цзу являлся и Лю Моу, отец

которого, Лю

Цзяо,

был назначен чуским

ванам

в 201 г. О Лю Пи под-

робнее см. гл. 106 Ши цзи.

Чао Цо предложил императору урезать владения

чжухоу

с целью

ослабить их власть и влияние, что вызвало резкое недовольство круп-

ных князей и привело к военному мятежу, носившему в литературе на-

звание "мятеж семи князей" (о Чао Цо см. ШЦ, т. 5, с.

2746-2748).

Император казнил Чао Цо, но потом сожалел об этом (см. также ШЦ,

т. 6, гл. 106, с. 2824).

Столицей владения Ци был крупный центр Линьцзы на территории

совр.

пров. Шаньдун. Окружили Линьцзы армии

ваное

Цзяоси, Цзычуань

Цзинань. Почему-то не упомянуты войска Цзяодуна — четвертого

участника коалиции.

Жизнеописание военачальника Луань Бу помещено в гл. 100 (ШЦ,

т. 5,

с.2733-2735).

Согласно

Соинь,

Пинъян-хоу — это Цзянь-хоу по

имени

Цао Ци (ХЧКЧ, т. 6, с.3028).

352

глава bz

Видимо,

имя Цы Цзин указано здесь ошибочно, так как и в Хань

шу, и в Таблицах

("Истзап",

т. 3, гл. 17, с. 424) будущий Ли-ван

именуется Лю Цы-чаном.

Б.Уотсон ошибочно именует евнуха Сюй Шэнь вместо Сюй Цзя

(Records,

т. 1,

с.415).

Имеется в виду мать-императрица Ван (мать императора

У-ди),

см. гл. 49.

31(

Дочь

императрицы родилась еще от ее первого брака с предста-

вителем рода

Цзинь.

Это обстоятельство вызывало обоснованную тре-

вогу императрицы за судьбу и дочери и внучки.

Чжу-фу Янь — один из видных сановников дома

Хань.

Его жизне-

описание дано в гл. 112 (ШЦ, т. 6, с.2953-2963).

Bi цзи стоит слово цюэ — "отказ, отвержение", а в Хань шу—

си — "неприязнь, разлад" (ЭШУШ, т. 1, Хань шу, гл. 38, с.

456).

Вто-

рое значение тоже отражает смысл фразы.

Интересное свидетельство развития промыслов и процветания

торговли в Ци, что подтверждает значительный рост производитель-

ных сил в начале

Хань.

Чжаоский ван — Цзин-су-ван по имени Лю Пэн-цзу (правил в

152—92 гг. до

н.э.),

брат императора.

К данному моменту во главе владения Цзычуань стоял Цзин-ван

по имени Лю

Цзянь,

правивший с 129 по 110 г.

1||)

Согласно Таблицам, Гун-ван Си начал княжить в 176 г.

("Ист-

зап",

т. 3, гл.

17,

с. 388), в 169 г. его переселили в Хуайнань.

Его кончина зафиксирована на 33-м году его правления, в 144 г.

(т.

с.414).

Центр владения Хуайнань располагался в

Чэнь,

на территории

одноименного совр. уезда пров. Хэнань. ,

(

Ц2

В современном тексте Ши цзи имя вана обозначено двумя знака-

ми Цзянь Янь, причем знак Цзянь Гу Цзе-ганом взят в скобки. И Лян

Юй-шэн и Чжан Вэнь-ху, мнение которых приводит Такигава (ХЧКЧ,

т.

6, с.

3032),

считают, что Цин-ван имел лишь одно имя — Янь, знак

же Цзянь здесь лишний. Лян Юй-шэн подчеркивает, что в ханьских

таблицах везде стоит имя Янь (ЛЮШ, кн. 2, гл.26, с. 12). Лю Янь

правил

в.

143—118 гг. до н.э.

Очевидно,

что данные о правлении Хуан-вана и последующих, ва-

нов владения Чэнъян относятся к прямым интерполяциям, так как Сы-

ма Цянь умер в 87-86 г. Эти данные реконструируются по Хань шу.

ц1

*По непонятной причине М.Кальтенмарк знак

\f%~

транскрибирует

как Куй (с. 67), что мы относим к опискам.

Годы правления в тексте везде обозначены словом нянь — год,

в данной фразе о Лю Цзине употреблено слово суй — год, обычно

связанный с возрастом. Кроме того, нет его посмертного ванского

титула. Поэтому и Б.Уотсон и Отаке дали перевод: "умер в возрасте

15 лет". Однако точное указание годов правления (44—30 гг. до н.э.)

вынуждает считать употребление слова суй ошибкой'. Правильным, на

наш взгляд, является перевод М.Кальтенмарка (МИС, т. 6,

с.107)

• и

Цзэн Юнъи (см.: БХЩ, т. 2,

с.799).

По мнению некоторых коммента-

торов,

интерполированный абзац с годами правления последних чэнъ-

янских•ванов принадлежит кисти известного интерполятора Чу Шао-

23 388 353

Комментарий

суня.

Таково,

частности, мнение танского Чжан Шоу-цзе (ХЧКЧ,

т.

с.3033).

Однако вставки

Чу

Шао-суня обычно отмечены

его

ввод-

ной "Учитель

Чу

скажет".

данном случае

эта

фраза отсутствует,

поэтому прав

Лян

Юй-тэн, который пишет

вмешательстве хоужэнь

—

"людей последующего времени".

1(6

Девиз правления цзянь-иси относится

годам правления

хань-

ского императора Чэн-ди

приходится

на

32—29

гг. до н.э.

и7

Тайпу (главным конюшим)

в то

время

был,

согласно

гл. 9, Жу-

инь-хоу

титулом Тэн-гун

("Истзап", т. 2,

с.219),

а по

другому

комментарию,

им был

Ся-хоу

Ин,

уроженец

Пэй (МИС, т. 6,

с.107,

при-

меч.

94). Описание действий

речей, сопровождавших воцарение

Вэнь-

ди,

см. в гл. 9 ("Истзап", т. 2, с.

219).

118

В гл. 10

Цзипу-хоу

Чай

назван Чэнь

у ("Истзап", т. 2, с.

234),

в Хань

шу его

именуют

Чай У.

Такигава полагает,

что у

него могло

быть

две

фамилии

(с.

3034).

Ц9

гл. 10 о

самоубийстве Цзибэй-вана ничего

не

сказано, зато

говорится

помиловании восставших

(с. 235).

16-й год

правления Вэнь-ди приходится

на 164 год;

если

счи-

тать

число

12, то

восстание Цзибэй-вана придется

на 176 год, что

неправильно;

был 177 год.

Поэтому

Лян

Юй-шэн считает нужным поста-

вить

здесь "через тринадцать

лет".

Этот перевод поддержали Такига-

ва

Б.Уотсон (Records,

т. 1,

с.419).

Лэ-хоу

Щр1)

лЩ. в

Хань

шу

титулован другим знаком

^Ьли.

Владение

Ли

помещалось

уезде Пинъюань пров. Шаньдун.

Владение Цзычуань располагалось

пределах Шаньдуна.

Его

главным городом

был

Цзи, располагавшийся

на

территории совр. уезда

Иду пров. Шаньдун.

В т. 2 мы

ошибочно отнесли

это

владение

к тер-

ритории совр. уезда Шоугуан

(с.

458).

См.

также

Ши цзи ди мин као

("Исследование

географических названий

в Ши цзи", с. 282).

Вновь начинается интерполяция, связанная

генеалогией

кня-

зей Цзычуани после

80-х

годов

I в.

*В

гл.

38Хань

шу

приводится характеристика неблаговидного

по-

ведения Чжун-гу. Цыши

—

начальник области Цинчжоу

—

доложил трону

неблаговидных поступках Чжун-гу,

о его

оргиях

рабынями

и на-

ложницами,

нарушении

им

всех норм человеческой морали

(см.

ЭШУШ,

т.

с.456).

наказание

него отобрали четыре уезда.

Но все же

он

правил целых

28 лет.

Лян Юй-шэн

(ЛЮШ, кн. 11,

гл.26,

с. 13)

справедливо считает,

что Чанпин

— это

ошибка,

должно стоять Пинчан

(так в Ле

ижуань,

в Хань

шу, в

Шуйцзинчжу). Пинчан находился

округе Ючжоу.

Владение Байши располагалось

на

территории совр. уезда Аньдэ

пров.

Шаньдун.

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЯ

При

работе

над

текстом нами использованы переводы главы:

на

английский язык

—

Б.Уотсона (Records,

т. 1, с.

125-133) (отдельные

фрагменты были переведены Дж.Дьювендаком, "Тунбао",

т. 34, 1934,

№

4);

на

современный японский язык

— (ГГС, т. 2,

Токио,

1957,

354

Глава S3

с.

202-210);

на байхуа - Лай Цяобэня (БХШЦ, т. 2, с.801-807, Тай-

бэй,

1980).

, ^ <

Выражение

>j/y

5?^

S&,

4 и вэнъ ухай трактуется по-разному:

"при всей своей грамотности не вредить людям", "быть справедливым

человеком", "быть выше других" я т.д. Такигава трактует это так:

"Зная законы, не портить людям

жизнь".

Смысл всех толкований в це-

лом близок друг к

другу.

(ХЧКЧ,

т. 6,

с.

3040).

По тексту мы внесли в скобки слова "/сопровождая людей/ для

отбывания трудовой повинности в Сяньяне", так как повинность отбы-

вал не сам Лю Бан, а посланные из волости люди

("Истзап",

т. 2,

с. 160).

"* В тексте стоят цифры 3 и 5, но все комментаторы сходятся во

мнении, что речь идет о сотнях монет.

0 значении данного факта мы писали в примеч. 99 к гл. 8

("Истзап",

т. 2,

с.424).

Этим поступком Сяо Хэ сохранил для потом-

ков многие документы по истории империи

Цинь.

Жизни и деятельности Хуайинь-хоу Хань Синя посвящена гл. 92

Ши цзи в разделе Ле чжуань (ШЦ,т. 5,

с.2609);

там же неоднократно

упоминается и Сяо Хэ.

Гуаньчжун — коренные земли царства Цинь

("Среди

застав"),

на-

ходившиеся в совр. пров. Шэньси (о них см. примеч. 120 к гл. 6 —

"Истзап",

т. 2,

с.357);

Лиян находился на территории совр. уезда

Линьтун, в Шэньси.

Как известно, Лю Бан в начале своего правления упростил за-

конодательство до нескольких кратких и относительно либеральных

положений, чтобы привлечь симпатии населения, страдавшего от очень

обширного и сурового кодекса законов империи

Цинь.

Однако вскоре,

с укреплением империи Хань появилось более жесткое и детальное

ханьское законодательство (см. примеч. 102 к гл. 8 — "Истзап",

т.

с.425).

Согласно "Большому словарю географических названий Китая"

(ДМДЦД, с.

426),

Цзин находился в 10 км к юго-востоку от уездного

центра Инъян пров. Хэнань. В том же районе Инъяна находился и древ-

ний пункт Со, получивший название от реки Со.

В написании титула встречаются разные знаки Ц« В с чтением

цзань или цзуань. Владение находилось на территории совр. пров.

Хубэй; по Мидзусаве (см. ХЧКЧЦБ, т. 5, с.9), оно находилось в рай-

оне Наньсяна, местоположение которого неясно.

0 Цао Шэне см. гл. 54, специально ему посвященную.

Гуанънэйхоу — ранг знатности, занимал 19-е место в 20-сту-

пенчатой титулатуре Цинь и ранней

Хань.

Согласно "Погодным табли-

цам заслуженных чиновников"

("Истзап",

т. 3,

гл.18,

с. 510), пол-

ное имя Э — Э Цянь-цю.

Как известно, дворцовый этикет запрещал придворным и всем

высшим сановникам, явившимся на аудиенцию к государю, иметь при

себе мечи; кроме того, они не должны были приближаться к императо-

ру в своей обуви. Император в знак особой милости разрешил Сяо Хэ

приходить к нему с мечем и в дареной обуви. Об этом говорится и в

Ли цзи, гл.Цойли, В Гунъянужуань приводится пример недопустимости

нарушения этого этикета — эпизод с Чжао Дунем (ШСЦ, т. 34,

гл.15,

с. 456).

23-2 388 355

Комментарий

114

Судя по данным гл. 8, восстание первого советника Чжао-вана

Чэнь

Си произошло не на 11-м году правления дома

Хань,

а на 10-м,

т.е.

в 197г.

("Истзап",

>т. 2,

с.193).

В гл. 53, очевидно, ошибка.

Ханьдань находится на юго-западе совр. уезда Ханьдан пров.

Хэбэй.

В абзаце встречается момент, не проанализированный в имеющих-

ся

комментариях. Сяо Хэ поздравляли с новыми почестями все грюнь,

т.е.

почтенные, знатные люди, придворные; не вполне ясно, каким

образом среди них оказался простолюдин, огородник Чжао Пин (хотя в

прошлом и хоу). Он к тому же произносит далее целую речь с настав-

лениями и советами, которые принимаются. Не исключено, что эпизод

этот придуман и носит дидактический или, может

быть,

фольклорный

характер.

В современном тексте (ШЦ, т. 4, с.2018) стоит 11-й год, но

это явная опечатка, так как в остальных текстах везде стоит 12-й

год.

Смысл этого совета очевиден: растущая популярность Сяо Хэ

в центральных землях империи (в Гуаньчжуне) беспокоила Гао-цзу. . - .

Сяо Хэ посоветовали запятнать свою репутацию спекуляцией земельными

участками. Так толкует и Б.Уотсон (Records, т. 1, с. 131).

Как трактует Такигава (ХЧКЧ, т. 6,

с.3049),

урожай оставался

бы у крестьян, а полову и солому они оставляли бы на корм диким

животным парка. Это предложение рисует Сяо Хэ радетелем народных

интересов.

Цзе — последний правитель легендарной династии Ся, известен

как человек, лишенный добродетелей, тиран. Предания о нем кратко

изложены в гл..2 Ши цзи

("Истзап",

т. 1, с.

164-165).

Чжоу

Синь

— последний правитель династии Инь, жестокий и развратный че-

ловек, погиб в борьбе с чжоуским У-ваном (о нем см. "Истзап", т. 1,

с.

175-178).

Эти имена стали в исторической литературе Китая на-

рицательными, олицетворяя собой как,жестокость и самодурство пра-

вителей-тиранов, так и неотвратимость кары за их прегрешения.

Выражение "никто лучше отца не знает своих сыновей, никто

лучше правителя не знает своих подданных" — весьма распространен-

ный древний постулат. Оно встречается в речи циского Бао Шу у Гу~

ань-цзы (см. ЦЧТЦ, т. 5, Руанъ-цзы, гл. 7,

с.101),

в Цзо чжуань

(половина этого выражения встречается под 7-м годом Си-гуна, см.

ШСЦ,

т. 28, гл. 13 Чунъ-цю Цзо-мжуань

чхсэнъ

и, с.

515),

в Чжнъго цэ

и других древних источниках.

Вывод Сяо Хэ требует пояснений. Ему прекрасно были известны,

с одной стороны, воинские таланты Цао Шэня, а с другой — его не-

способность к административной работе. Поэтому его слова (кроме

медицинских причин) можно пояснить следующим образом: а) сама фор-

мулировка означала то, что вопрос уже решен и обсуждению не подле-

жит;

б) находясь на смертном одре, Сяо Хэ не чувствовал в себе сил,

достаточных для борьбы с лагерем сторонников Цао Шэня; в) Сяо Хэ

мог надеяться на то, что его некомпетентный преемник просто не

станет вмешиваться в работу отлаженного административного механиз-

ма.

Б.Уотсон для разрешения противоречия пошел на явное искажение

текста, переведя словосочетание сяннэн 70 ЯЕ> как "не ладить",

"быть

в неприязненных отношениях" (Records, т. 1,

с.132).

356

Глава 53

Выражение танъ у

$•¥-

Д нами понято как "просторные помеще-

ния,

комнаты, строения". Б.Уотсон (с. 132) и Лай Цяобэнь (с. 807)

переводят его как "отсутствие высокой ограды, стен", что также

возможно.

Вэньчжун-хоу можно перевести как

"князь,

который всю жизнь

провел на гражданской службе".

Хун Яо и Сань И-шэн — мудрые чиновники эпохи Чжоу. Хун Яо

был одним из верных помощников чжоуских Вэнь-вана и У-вана (см.

"Истзап", т. 1, гл.4, с. 187). Там же фигурирует и Сань И-шэн. Оба

находились в почетной охране с мечами в руках при восшествии У-ва-

на на престол после его победы над домом Инь.

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТАЯ

Глава посвящена одному из ближайших сподвижников Лю Бана

(Гао-цзу),

сыгравшему значительную роль в период становления им-

перии

Хань.

Наиболее весома была роль Цао Шэня в длительной воо-

руженной борьбе сначала с циньским домом, а затем с соперниками

внутри антициньской коалиции. В последние годы жизни, находясь на

посту чэнсяна в Ци, а затем — сянго при Сяо Хуэй-ди, Цао Шэнь от-

личался пренебрежением к своим должностным обязанностям, что Сыма

Цянь

трактует как благотворное для подданных империи выполнение

даоских принципов (в данном случае — "принцип невмешательства").

Имя Цао Шэня имеет и другой вариант чтения — Цао Цань (так он име-

нуется в т. 3 "Исторических

записок").

При работе над главой нам оказали некоторую помощь следующие

ее переводы: на английский язык — В.Уотсона (отрывки, Records,

т.

с.421-426);

на байхуа всей главы — тайваньского ученого Чжан

Мэн цзи (БХШЦ, т. 2, Тайбэй, 1980, с.

809-815);

на современный

японский язык Отаке Ши цзя, кн. 2,

с.211—219).

Пэй — название уезда, входившего при Цинь в состав области

Сышуй: территория совр. уезда Пэйсянь пров. Цзянсу. Это место рож-

дения основателя ханьской династии Лю Бана — Гаотцзу, что имело

решающее значение для карьеры Цао Шэня.

Чкунцзканъ — один из наиболее доверенных приближенных прави-

теля:

Исходя из значения цзюанъ — "чистота", это выражение иногда

понималось как "человек, следивший за чистотой покоев и тела гос-

подина"

. Близок категории ечкэ — "чиновник по поручениям".

''Хулин — циньский уезд; его центр находился в 30 км от совр.

города Юйтай в пров. Шаньдун. Фанъюй — населенный пункт в уезде

Юйтай пров. Шаньдун. Что касается Цзянь-гуна, то лишь Пэй Инь (в

Цзи-цзе) полагал, что Гун — имя циньского военачальника. Убедитель-

нее подход Сыма Чжэня (в

Соинь),

который считал, что его имя Пин,

как это дано в Бэпь ЦЗЫ, а гун — его титул. К этому мнению присо-

единился и Такигава (ХЧКЧ, т. 6,

с.3056).

Би — циньский уезд, находился на юго-востоке совр. уезда Тэн-

сянь

пров. Шаньдун (см. ДМДЦД, с.

1296).

Фэн — город в уезде Пэй, на территории совр. пров. Цзянсу,

где начинал свое возвышение будущий Гао-цэу.

23-3 388

357

Комментарий

Цидафу

—

чнкопкик-дафу

седьмого ранга — мелкий чиновник в

титулатуре

Цинь-Хань.

Дан — при Цинь центр области — находился на территории совр.

города Даншань пров. Цзянсу.

Гуафу находился (по географической главе

Хань

шу) между Даном

Ляном.

Сяи — название

уезда,

учрежденного при Цинь; его центр нахо-

дился к востоку от г. Даншань пров. Цзянсу (см. примеч. 167 к гл.7 —

"Истзап",

т. 2, с.401).

111

Юй

— ранее владение чжоуского рода. Помещалось, по одним

данным,

на территории совр.

уезда

Пинлу пров. Шаньси (в Цххсай,

т. 4, с.2753), а по другим — на территории совр.

уезда

Юнцзи пров.

Шаньси

(ДМДЦД, с. 1059). Если верить этим данным, то войскам Цао

Шэня

пришлось пройти значительный путь от Цзянсу до Шаньси.

хг

Юаньци

— местоположение неясно. Канфу — название

уезда,

уч-

режденного при Цинь. Его центр находился в

25-30

км от совр.

уезд-

ного города Цзинин в пров. Шаньдун.

Удафу

— девятый чиновный ранг в

титулатуре

Цинь-Хань.

1Ц

Э,

он же Дуньэ, находился в

20-25

км к северо-востоку от

совр.

уездного города Янгу пров. Шаньдун.

Юнцю находился на территории совр.

уезда

Цисянь пров. Хэнань.

Ли

— сын первого советника циньского императора Ли Сы, уп-

равитель области.

Об этом этапе борьбы см. гл. 8 ("Истзап", т. 2, с.165). Надо

отметить, что фронт боевых действий отрядов Цао

Шэня

был весьма

широк

— от Шаньдуна и Цзянси до Хэнани и Шаньси.

Чжибо

— "держащий письмо на шелку" — придворный чин в царст-

ве Чу.

По

мнению Юй Юз, за этим званием или титулом не стояло ре-

ального земельного пожалования (ХЧКЧ, т. 6, с.3058). Как и во мно-

гих

других

случаях, это было кун цзке — "пустое звание".

Территория области Данцзюнь находилась на землях провинций

Аньхой и Цзянсу (уезд Даншань и др.) (см. примеч. 52 к гл. 7 —

"Истзап",

т. 2, с.384). Налицо определенная противоречивость в опи-

сании

карьеры Пэй-гуна (будущего Гао-цзу) и Цао

Шэня.

Неясно, в

чьих руках было управление областью Данцзюнь (См. также гл. 8 —

"Истзап",

т. 2, с. 165).

Область Дунцзюнь находилась на землях совр. пров. Хэнань (уез-

ды Пуян,

Цинфэн,

Нэйхуан и др.), где было ранее княжество Вэй).

. Чэньу, согласно

Хань

шу, —название уезда;по другим толкова-

ниям,

это

другое

название города Чэнъяна в пров. Шаньдун (см.

Чкэнъи).

К сожалению, ни Цыхай, ни

Чкунгс

димин

да ца

дянь

не дают

координат этого пункта.

Ван Ли — один из циньских полководцев, военачальник в треть-

ем поколении, внук Ван

Цзяня.

О нем см. гл. 73 Ши цзи. Чэнъян на-

ходился на территории совр. города Хэцзэ пров. Шаньдун.

21>

Ганли (Гунли) — название селения к западу от Чэнъяна,. Знак

читается двояко: Ган и Гун.

Цюйюй — название поселения, находившегося к юго-западу от

совр.

города Сюйчан в пров. Хэнань (недалеко от Кайфына).

Чкигуп (доел, "держащий нефритовую дощечку") — титул или

358"

Глава 54

звание отличившегося сановника или князя. Гуй **• род скипетра с

закругленной верхушкой и четырехугольным основанием. Вручался вла-

детельным князьям и служил знаком служебного достоинства. В данном

случае этот акт как бы приравнивал Цао Шэня к

чжухоу,

хотя он и

не входил в их категорию.

Янъу — город, находившийся на юго-востоке совр. уезда Янъу

пров.

Хэнань, в районе г. Чжэнчжоу.

Хуаньюань — горный проход, дорога в горах к юго-востоку от

совр.

уездного города Гунсянь пров. Хэнань, на пути к городу Лоя-

ну.

Хоуши — название ханьского уезда, который находился на терри-

тории совр. уезда Яньши пров. Хэнань.

Ши — селение в уезде Яньши в Хэнани.

Чоу

— название поселения, позднее уездного города, в 25-27 км

к юго-востоку от совр. уездного города Лушань в пров. Хэнань.

Наньян — город в совр. уезде Наньян пров. Хэнань, центр об-

ласти Наньян. Янчэн — пород или поселение, находившееся недалеко

от

совр. уездного города Дэнфын в пров. Хэнань (см. "Истзап", т. 1,

гл.

2. с.275, примеч. 157).

Юань

— поселение в Чу. Находилось на территории совр. уезда

Наньян пров. Хэнань.

Застава у одноименного горного прохода Угуань находилась к

востоку от совр. уездного города Шансянь на юге пров. Шэньси; она

же служила южными воротами в коренные земли царства

Цинь.

Застава

Яогуань,

или Ланьтяньгуань, находилась примерно в 75 км к северо-

западу от совр. уездного города Шансянь пров. Шэньси и, подобно за-

ставе Угуань, прикрывала южный путь в Гуаньчжун.

Ланьтянь — уездный город на территории совр. пров. Шэньси.

Это событие произошло в 208 г. до н.э.

Ханьчжун — в совр. уезде Наньчжэн, на: юге пров. Шэньси.

Сябянь

находился на западе уезда Чэнсянь пров. Шэньси. Гудао

имеет два толкования: 1) название уезда на территории совр. уезда

Фэнсянь пров. Шэньси; 2) старинная дорога, ведущая в Гуаньчжун (об

этом см. примеч. 18 к гл. 18 — "Истзап", т. 2,

с.

427).

Юн —

хань-

ский уезд, центр которого находился к югу от совр. уездного горо-

да Фэнсян пров. Шэньси. Тай - территория совр. уезда Угун.

Хаочжи — древний город вблизи совр. уездного города Цяньсян

в пров. Шэньси.

Жансян — местонахождение определить не удается.

Гаоли находился на территории совр. уезда Угунсянь пров.

Шэньси (ХЧКЧ, т.6,

с.3061).

0 Бао (как и о Чжао Бэне) информации мало, в первых томах он

не отмечен.

Цзиняин, по нашим прежним данным, находился на территории

уезда Чжунсян пров. Хубэй, но это далеко на юге, и непонятно, как

туда попал Цао

Шэнь.

Такигава отмечает неясность этого названия.

Японские переводчики (Отаке) считают, что Цзинлин находился вблизи

Синьчэна (ГГС, т. 212). Вполне вероятно, что это предположение со-

ответствует реальности.

Как сообщалось в гл. 5

("Истзап",

т. 2, с.42, примеч. 154),

еще в 332 г. правитель Вэй поднес Цинь земли в Иньцзине, который

был переименован в Нинцинь — "Умиротворение

Цинь".

Эта местность

23-4 388

359

Комментарий

находится

на

юго-востоке совр. уезда Хуаинь пров. Шэньси.

''''Фэйцю находился

в 5 км к

юго-востоку

от

совр. уездного горо-

да Синпин

пров. Шэньси

("Истзап", т. 2,

с.394).

"•'Линьцзинь

—

название уезда, учрежденного

при

Цинь;

находился

на территории совр. уезда Дали

пров. Шэньси, прилегая

Хуанхэ

(см. "Истзап",

т. 2, гл.8, с. 429,

примеч.

131).

ц6

Хэнэй

—

район

северу

от

реки Хуанхэ

границах совр. пров.

Хэнань

юго-восточной части пров. Шаньси

(см.

примеч.

62 к гл. 6 —

"Истзап",

т. 2,

с.342).

Сюу находился

совр. уезде Хоцзя пров. Хэнань

(см. при-

меч.

185 к гл. 7 -

"Истзап",

т. 2,

с.404).

цв

Вэйцзинь

—

переправа, находившаяся

на юге

уезда Байма

—

совр.

уезд Хуасянь пров. Хэнань. Существовала

переправа Баймацзинь.

Как отмечал Чжан Шоу-цзе, ссыпаясь

на

Кодичхи

и на Д< ван Щи цзи,

на

юге

уезда Байма стоял город Вэйчэн, соответственно

переправа

называлась Вэйцзинь. Знаки

Щ и

_£-

— оба

читались

вэй и

использо-

вались

для

названия одной переправы (ХЧКЧ,

т. 6,

с.3061).

цэ

0 Дане

см.

примеч.

город

Сяо

находился

северо-западу

от

совр. уездного города Сяосянь

пров. Аньхой

(см.

"Истзап",

гл.

примеч.

152).

Пэнчэн находился

на

территории совр. уезда

Туншань пров. Цзянсу. Таким образом, войска

Цао

Шэня вышли

в при-

морскую провинцию Цзянсу, преодолев

боями значительное расстоя-

ние

от,

столицы

до

крайнего востока.

См.

примеч.

15.

/Вай/Хуан

—

уезд Цисянь пров. Хэнань. Слог

Вай

добавлен позд-

нее.

Ван У и Чэн Чу,

очевидно, имена местных военачальников.

Чжутянь-хоу Сыма Чжэнь называет Тяньчжу-хоу,

но

добавляет,

что

об

этом пожаловании

титуле

ему

ничего

не

известно

(Соинь).

Яньши,

по

мнению Шэнь Цинь-ханя (1775-1831) (ХЧКЧ,

т. 6,

с.3062),

было вэйским селением

районе Кайфына, севернее Чжэнчжоу.

Куньян

—

местность

княжестве

Вэй,

ханьский уезд.

буду-

щем

—

место известйой битвы восточно-ханьского императора

Лю Сю

против

Ван

Мана. Находился

на

территории совр. уезда Есянь пров.

Хэнань;

Е — на

крайнем

юге

того

же

самого уезда; Уцян

—

древний

го-

.род,

находился

на

северо-востоке совр. уезда Чжэнсянь пров. Хэнань

(ДМДЦЦ,

с.

510); Инъян

— на

территории одноименного совр. уезда

пров.

Хэнань.

В современном издании памятника

Гу

Цзе-ган сохранил

два ва-

рианта датировки

— и

второй,

третий

год (см. ШЦ, т. 4,

с.2026)..

В переводе

на

байхуа поставлен "второй

год" без

всяких пояснений

(БХШЦ,

т. 2,

с.811).

Лян

Юй-шэн считал,

что,

согласноХань

ШУ и Шуй-

цзин

ужу ("Каноны 6

водах

примечаниями"), должен стоять "второй

год"

(ЛЮШ, кн. 2,

гл.26,

с. 16).

Однако хронология событий, кото-

рая проверяется многими разделами

Ши цзи (см.,

например, "Истзап",

т.

с.176-179;

IT.

3, с.

756),

показывает,

что

вэйский

Бао

восстал

в конце

204 г., т.е. на 3-м

году правления дома

Хань.

Для знака»О Сыма Чжэнь дает чтение Лрнъ,

Цихай

— Су. На-

до отметить,

что

восстание вэйского

Бао

отмечено

в гл. 8

иными

де-

талями

("Истзап", т. 2,

с..179).

Была сделана неудачная попытка

уго-

ворить

Бао не

переходить

на

сторону

Чу; об

участии

Цао

Шэня

в по-

360

' '