Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII

Подождите немного. Документ загружается.

Документы по истории японской деревни

Т1и

при каких обстоятельствах нельзя делать подарки

представителям власти и сопровождающим их чиновникам, а также

всем другим, вплоть до слуг господ вассалов. Если

даже

от

старосты поступит распоряжение о разверстке для этой цели,

ничего давать не следует, и само

собой

разумеется,нельзя давать

ни

золото,

ни серебро, ни рис, ни деньги. Если распоряжение посту-

пит снова, то написать донесение и опустить в ящик при як у сб.

Если

взятку дали тайно и об этом станет известно со стороны,

то

виновные в любом случае будут

привлечены

к ответственности.

Примечание. Ерли кто-либо из чиновников замешан в

сдел-

ках

по залогам или насильственной купле-продаже, а также

в других неподобающих действиях, написать бумагу и опустить

в ящик при якусё84

/12

J Когда представители власти, чиновники, а также васса-

лы приходят по казенным делам, то для их довольствия полагает-

ся

давать дешевую еду из того, что есть на месте, топливо и

масло

/для освешения7. Кроме указанного, ничего не давать. Не

следует

устраивать угощения.

/\Aj С почтением и трепетом уразумели, что, если где бы то

ни было появятся лихие люди, надлежит созвать деревню. Жители

тексте

подчеркнуто

дальнейшее

после

слов

то

моей

сорб

тем о, т.е.

'если

даже

от

старосты

поступит

рас-

поряжение...'

скобках

взамен

то-мо

написано

>^ Л*

ваба

Vfl -W ^ 1* ^

иссай

ика

наси,

т.е.

слова

иссай

ниже

в t

Своде

законов

Токугава»

нет.

тексте^р

f£ J&

/^годза

соро

ва. В

скобках:

ва-

ба.

84 ^А

^ ^

тексте

цуцу

'труба',

'трубка'*;

скобках:

хако

'ящик'

'сундук';

здесь

последнее.

110

Документы по истории японской деревни

соседних

деревень

тоже

должны

выйти.

Тем, кто поймает

^ зло-

деев,

выдается награда. Те же, кто не пойдет ловить разбойников,

будут наказаны. С почтением принимаем к сведению распоряжение

о том, что, придут ли в деревню подозрительные лица или замече-

но будет, что в лесах, горах и храмах прячутся разбойники, старо-

сте

и сельчанам надлежит, обсудив дело и захватив злодеев, почти-

тельно обо всем докладывать

". Если в зависимости от обстоя -

тельств злодеев нужно отправить в Эдо, то путевые расходы и

расходы по доставке их в буг§ на крестьян не возлагаются, так

как на это отпущены средства от господина правителя. Само

собой

разумеется, если злоумышленников не удалось захватить сразу,

то

надо идти за

ними

докуда следует и там доложить. Делать нужно

так, чтобы захватить их. Если проглядели и прослушали, а злодеи

скрылись и об этом станет известно властям

, то

виновникам

сразу же учинено будет наказание. Это также почтительнейше

запомним. На ночлег останавливаются не только крестьяне, но и

монахи, отшельники, нищие,

пилигримы,

хинин и всякие другие

воровские люди. Бывает, что и на месте есть такие.

Посему

по-

стоянно всех проверять, и, если найдутся подозрительные, мы,

мужики, обязаны о них докладывать.

тексте jif тораэру 'схватить

, 'захватить

. В скобках

j)*

7 й^карамэ.

™ В скобках между*$} Фмосибэку и

^сЗро

иероглиф

_Ь

агэру с пометой, означающей, что в своде законов написано

Ф -Ь fi£ мБсиагубэку-сорб.

Между

словом %fo ЕЙ £|\ У о-кикидаси 'станет иэ-

вестно властям'и ^. ft кит то 'сразу', 'немедленно' написано

tft

{,соро то-мо, т.е. дана та форма, которая употребляет-

ся

в своде законов. Смысл не меняется.

111

Документы по истории японской деревни

/15',/

Если в дим крестьянина или старосты влезут воры,

нужно подробно описать украденное имущество и сразу же почти-

тельнейше доложить властям. Если

даже

воры

ничего не украли

все

равно

этот

случай записать в

книгу

донесений

**. Разумеется,

если

появятся подозрительные, то, будь это родственники, свой-

ственники или знакомые, все равно обязаны без стеснения о них

докладывать.

/16,7

Если есть

донесение о ворах цли же кто заметит кра-

деные вещи и заявит

об этом, то пятидворки и староста должны

провести розыск. Если

даже

заявитель не заслуживает доверия

нельзя оставлять без

внимания

его слова. Если делом пренебрегли,

дали вору возможность скрыться, а вещи, указанные в донесении,

пропадут, отвечает не только сам

виновник

этого, но и староста

пятидворка.

[VIJ

Если в деревню придут беглые, всё равно

мужчины

или

женщины, мы обязаны задержать их и сразу же почтительно до-

ложить властям. Следует немедленно собираться и проводить доз-

Между

Щ нусуму 'красть

и Щ^ ^соро-томо с по-

метой иероглиф ^3^ тору 'брать', т.е. в своде законов написано

вусумитори.

тексте

'/fro

«ЭД^го-тё

'книга

'записи

скобках

рядом с иероглифом $гд написано *f V, т.е. в законах Токугава

гонорифического префикса го нет, а написано просто^^те

'книга',

'записи'.

Перед

Щ тодокэру 'заявлять', 'докладывать' помета

иероглиф jjt , т.е. в своде законов написано j£, £. с о но

тодокэ;

значение то же.

тексте jj^ \ % ^ jt^ 4'^каруки моно мБсю-

китари соро. В скобках вместо иероглифа

каруки

написано

аясий 'сомнительный', 'странный'. Значения не меняет.

112

Документы по истории японской деревни

нание о тех, на кого есть донос, что они с давних пор вызывают

сомнение;

после этого докладывать и поступать с

ними

согласно

высочайшему приказу. Вообще нельзя пускать к

себе

на ночлег ни

одного

человека даже на одну ночь, тем более людей подозри-

тельных. Если из других мест пришел рбнин — родственник,

свойственник или знакомый - и если это человек, который никому

не мешает и не причиняет беспокойства, то староста, помощник

старосты

и пятидворка разбирают дело на

сходе,

берут

поручи»

тельство, данное надежным человеком, и оставляют рбнин a Jh

селе/.

/18J

Немедленно с почтением докладывать, если в деревне

окажутся

раненые люди и тем более раненые, пришедшие из дру-

гих мест. Должны также почтительнейше заявлять и об умерших

в деревне прохожих. А если окажется заболевший, будь то нищий

или хинин, все равно следует узнать его имя, есть ли родствен-

ники, из какой он провинции, местожительство и все прочее^,

выхаживать его.

всех обстоятельствах дела немедленно заявлять

точно так же и в случае

кончины

больного.

/19.7

Если сбежит убийца, местные жители и жители соседних

поселений должны его задержать и сразу доложить вышестоящим.

Если

убийца все же скроется, то жители всех окрестных деревень

должны идти за ним по пятам докуда бы ни было и доставить куда

следует.

Нельзя незаконно избивать задержанного.

/20,7

Нельзя забрасывать ни одного б у ни заливных полей.

тексте

знаки

Vfj 4f я

дот

б'местожительство'

и пр.ра-

дом

в скобках

& ftt сю к у сё Местожительство

В тексте знаки -t- % "^ со со уттаэ 'немедленно

заявить

Рядом

скобках

jj£ j^

jjfo

(^4йг)сассоку

ояут-

таэ.;

значение

то же.

113

Документы по истории японской деревни

ни суходола. Если остаются""* невозделанными пригодные для

обработки поля, надлежит каждый год в течение 1-й

луны

докла.

дывать о них. Если поле заброшено без всякой

причины,

то по-

дать*^ брать согласно разверстке и виновных

привлекать

к ответ-

ственности.

Если одинокий крестьянин не может сам обработать

землю,

то не только пятидворка, но и все крестьяне деревни долж-

ны собраться и

выполнить

за него полевые работы. Помогать

надлежит так, чтобы совместными усилиями уплатить подать.

/21./

Что касается бессрочной купли-продажи полей, то обя-

зуемся

строго соблюдать изданные законы. Продажа и покупка

навечно запрещаются.

/i2J

При сдаче в залог заливных полей и усадьбы следует

устанавливать срок; если взамен берется золото и серебро, то

составлять документ с печатями старосты и членов пятидворки,

только после этого земля переходит во владение залогодателя.

Разумеется,

заклад ограничивается 10 годами. Не следует закла-

дывать на долгий срок. При составлении закладной на заливные

прля

дело должно быть улажено при согласии той и другой стороны.

Если

староста и

члены

пятидворки в корыстных целях не поставят

печатей на документе и тем

учинят

задержку и беспокойство, об

этом

нужно докладывать властям. А если владелец земли и зало-

годатель составят бумагу один на один, без печатей^ членов пя-

тидворки и старосты, оба они будут наказаны за содеянное.

В тексте $£ VJL '1 амари соро-ва, в скобках амари

сбрб

ваба.

В слове нэнгу

подать

в тексте написано сай (в скобках

нэн), значение то же.

96 L» _• \J 1

Между

Т)&*

)

кахан наку

без печатей

^Jjr z. tffl айтай нитэ 'вдвоем

с пометой написано

айбан,

т.е. 'только вдвоем* и

co своими печатями

114

Документы по истории японской деревни

/23.7

С превеликим уважением и в соответствии с райе*, вы»

шедшими распоряжениями поняли суть законов о присвоении за-

ливных

полей, оставшихся после бегства мелких крестьян.

Наслед-

ство*^

искони крестьянского^ дома, если

даже

хозяин умер,

должно

оставаться в целости, как крестьянское хозяйство. Если

дело

не будет решено самой деревней, то мы должны описать за-

ливные

поля, дом и усадьбу, подать об этом заявление и

получить

указания. А коли без

причины

дом разрушили и растащили или вы*

рубили деревья и забросили посадки

вокруг

усадьбы, или присвой*

ли землю-словом, если разорили

^ крестьянское

хозяйство,

то ви-

новные приэлекаются к ответственности. О случаях нарушений чле-

ны пятидворки обязаны с почтением доложить.

fl\J На старых суходолах нельзя сеять табак.

/25J

Сразу, без малейшей задержки давать работных людей

лошадей по приказу господина правителя с красной печатью.

На

всех почтовых станциях должны соблюдаться законы, изданные

господином правителем, и всем обществом (накама) нужно еле-

дить, чтобы установленное высочайшим приказом число людей и

лошадей не изменялось и без опозданий

высылались

подводы.

Когда проезжие останавливаются, будь то день или

ночь,

давать

им пристанище или в гостинице, или на постоялом дворе. Во всем,

что сказано

выше,

не

чинить

препятствий к тому, чтобы они ехали

быстрее;

плату за лошадей, за ночлег и за топливо брать не более

После

слов

наследство»

«крестьянин»

пометой

вставлен

показатель

прямого

дополнения

- о,

^ В

тексте

^ Ц

соро-ва.

скобкахгваба.

тексте

соро

ва. В

скобках

kfo J% $f^

го-дэа-

сбро

ваба.

8-2

Документы

по

истории японской деревни

того,

что положено высокими установлениями. Коноводы

100

всегда

должны быть

учтивы

проезжающими.

Примечание. Когда

деревню

по

правительственному делу

жалуют господа вассалы, то, если

них есть

от

властей бума-

га, выставлять

людей

лошадей. Вез документа же, только

по

их

распоряжениям

ни

одного человека

и ни

одной лошади

101

давать

не

следует.

/2б»7

Откуда

бы ни

прибыли

посланцы господина правителя

по правительственному делу,

их

нельзя задерживать

не

только

на

почтовых станциях,

но и в

любой деревне, если

даже

время

и не

указано.

Подорожную отправлять

^ дальше

доставить

ее на

место.

Если произойдет ошибка

дне или

часе, отвечает

не

толь-

ко тот,

кто был

отправлен

подорожной,

но и

староста

и его по-

мощник,

также

крестьяне.

/21J

уважением

трепетом принимаем распоряжения

том,

что

нигде нельзя рубить бамбук

или

деревья

правительст-

венных заповедниках.

случае нарушения приказа отвечает

не

только

виновник,

но

также староста,

его

помощник

крестьяне.

100

В тексте Ml n Vz умаката-домо. В скобках вместо

домо, знак -£ си, в данном случае суффикс лица.Значение

тоже.

тексте между словами

|£ >5L *|L A. /At.

иппики

ити

нин

мосу ^£

Ф Щ

fyfy

1$%^

Js£ татимусумадзику

со-

р б-к о то помета с иероглифом ^fj аи. Вписанный иероглиф зна-

чения'не меняет.

тексте подчеркнуто окончание иероглифа

jj^ •)

окури

посылать

, 'направлять*.

скобках, рядом

чертой написано

)Jfc

/\ »)

(осонавари 'опаздывать

, 'отставать').

116

Документы по истории японской деревни

вообще если кто-либо в деревне порубил^ старые деревья или

сеянцы и черенки, высаженные по приказу господина правителя,

то

после высочайшего расследования

виновные

должны быть на-

казаны.

/2U.J

Нельзя своевольно рубить большие деревья и в

собст-

венном лесу и на усадьбе. Если нужно порубить

1М

из-за крайней

нужды, то с почтением доложить об этом, и только

получив

разре-

шение господ чиновников, можно расходовать лес. Нельзя напрасно

рубить и мелколесье.

/29.у

Во всех деревнях*^

со

вниманием^6 относиться к до-

рогам и мостам

даже

в том случае, если об этом нет приказа.

Особенно

следить за большими и

малыми

дощатыми мостами,

построенными по распоряжению господина правителя; постоянно

чистить их, чтобы не было грязи. Если мосты и дороги не в по-

рядке*"^ то староста и крестьяне этого села должны быть осуж-

дены распоряжением господ управителей.

тексте между 1")^

ири

ру6ить

и ^ 4^ моей со-

ро помета с иероглифом

^5^

ТО

брать'..Значение сочетания

то

же.

*"*

Так же как и в сноске 103 с пометой £* вписан иерог-

лиф ^lSL тору. В сочетании с предыдущим читается б ас сю

'рубить

*05

После

иероглифа 24 ^ 'деревни' помета и в скобках

j?5L \z. 1 укэтори нитэ, что значит 'подлежащих де-

ревням /дорог и мостов/'.

тексте^ \ >^нэн о ири. Рядом в скобках

>\.

AL' ^ 'J нюяэн

цукури.

Значение одинаково.

В тексте v)

%IJL

Ц^ ^ %£ ^онтогамэ

асобаса-

pv-Оэку кото. Строка подчеркнута и рядом написано

Д$-о

%£ у}

Щ^ ^? ^ ^%\ онтогамэ осэцукэрару-бэку-сбро

кото.

Значение то же.

8-3

117

Документы по истории японской деревни

Нельзя

спускать и отводить по своему усмотрению воду

не только из водохранилищ, - об этом и говорить нечего, - но и

из

запруд и вообще из всех государственных водоемов. А если

есть

крайняя необходимость в спуске воды, то следует почтительно

подать прошение,

получить

высокое разрешение и после этого спу-

скать воду. Заделывать хорошо все отверстия.

/31./

Как всегда^в деревни, пользующиеся водой, должны

со

старанием заделывать водораспределительные трубы дерном,

тростником, рогожей и

прочим.

Если вода просачивается^^, сле-

дует

плотно закрывать задвижки выходного отверстия трубы. Если

будет

нанесен вред урожаю водой, прорвавшейся из-за того, что

трубы плохо заделаны и задвижка открыта, то села, пользующиеся

водой,

будут привлекаться к ответственности. Кроме того,

селе-

ние также будет в ответе, если после забрасывания сетей или

ловли

рыбы

в водоемах

возникнут помехи орошению.

тексте

подчеркнуты

слова

jfi\.

-JfcJX^

какэири. маэ-но-тбри. В скобках рядом со словом какэири

указано нас и 'нет', т.е. в своде законов этого слова нет, а вме-

сто

маэ-но-тбри написано ^Ji fy <о С *С ^ маэ маэ но

гот оку, Значение то же. В целим, как и в других подобных случаях,

подчеркнутое присуще только данному маэ гак и, в иных изданиях

указаны варианты.

слове £л q мое ид ас и моей подчеркнуто и в скоб-

ках

написано нас и 'нет'.

Большой кусок текста, касающийся водоемов и действий,

недопустимых в этих водоемах, подчеркнут и рядом написано нас и

'нет',

т.е. вмаэгаки по сравнению с

другими

изданиями дает-

ся

более широкое толкование этого параграфа.

118

Документы по истории японской деревни

/32./

Если за счет водоемов или за счет суживания дорог Ш

кто расширит поле и /незаконно/

прлучит

урожай, то за это будет

отвечать не только сам

виновник,

но и староста и пятидворка.

/33^7

С почтением и неукоснительно повинуемся указаниям

законов о запрещении азартных игр. Нельзя также участвовать

во всяких других состязаниях. Само

собой

разумеется, в случае

неподчинения

112

отвечает нарушитель, а кроме него хозяин жилья,

/где это происходит/, староста, его помощники и пятидворка.

/34^7

Если в деревне начнется пожар, то жители, захватив

все,

что нужно, должны бежать^ и потушить огонь. А если кто

не

вышел,

то после расследования дела господами

чиновниками

будет^наказан.

/35,7

В случае если в селе пожелают обосноваться аренда-

торы земли, арендаторы помещений для торговли, временно про-

живающие^

, за них должны быть даны поручительства. От по-

111

В тексте £|1^ Я^ч. мити

сэбамэ

'суживать дорогу'.

скобках jjj "jl \r. |j[

ф. Значение одинаково, но в маэгаки

выпущен

показатель прямого дополнения.

112

«4"£1

Э^

Д^

11Л

Между

словами Аи

(Щ

/Ч айсомуки сбр5-ва

(можно

переводить 'в случае нарушения') и

^ /^то-нин'дан-

ный человек',

'виновник',

поставлена помета ^ и вписаны слова

^— ч^ А,.

ка

Рэари соро ваба, что уточняет содержат

ние, но смысла не меняет.

110

В тексте/s /5 кэттяку. В скобках»^

1^[хасэ-

у к э. Значение то же.

114

в тексте ошибочно написаны иероглифы м

)<Р

*<\

послед-

ние два подчеркнуты и в скобках написано /L

^<^исю,

т.е. в

целом J|^

]$%

^тсдэисю, что встречается и в других текстах.

Согласно разъяснению проф.Номура (см. предисловие, стр. 19), в

маэгаки допущена ошибка и, следовательно, при переводе сле-

дует

руководствоваться тем, что указано в скобках.

8-4

Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII - первая половина XVIII в

Подождите немного. Документ загружается.