Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII

Подождите немного. Документ загружается.

Документы по истории японской деревни

малоземельных крестьян, а также м и д з у я о м и б я к у с

про-

верить всех/ вплоть до детей самых низших.

Если из-за плохой проверки кто-либо совершит недостойный

поступок, то за это отвечает пятидворка. Если же есть нарушите-

ли /законов/, кои сговорились между

собой,

то об оных доносить.

Примечание. Когда в деревне по какому-либо поводу собирают-

ся

сходы, то все дела нужно решать беспристрастно и спра-

ведливо.

Родителей нужно почитать, хозяев уважать. Если в де-

ревне

^ есть лица, с радением выполняющие сыновний долг, или

помощники в нужде, или из года в год живущие хорошо, по прави-

лам, то о таковых надо докладывать.

ibj

Каждый год не позднее 3-й

луны

надлежит представлять

записи о вероисповедании /населения/. Если есть люди, исповедую-

щие запрещенную религию (христианство), докладывать о них не-

замедлительно. Охранять /написанные»/ на доске для распоряже-

ний указы по поводу религий. Со вниманием проверять каждого

человека.

После

того как записи о вероисповедании уже законче-

ны,

вновь

нанимаемые слуги и другие лица /не

включенные

спискц/ должны представлять свидетельства о приписке к храму.

Примечание. Если доска для распоряжений повреждена, доло-

жить. Если же повреждены навес от дождя и ограда, то спешно

починить.

£4j

Тех, кто отказался от христианства, надлежит записать

вместе с их семьями и доложить о них. Если кто-либо из таковых

женится

и поселится в деревне, то если даже он флотом/ перейдет

на жительство в другое владение, все равно надо сразу же докла-

дывать.

/5,7

Сменять людей на должностях не только старост, - это

само

собой разумеется, - но даже старших пятидворок

/кумига-

*° В тексте помета: « Порвано».

" В тексте помета: « Порвано».

Документы по истории японской деревни

сир£] путем тайного сговора не разрешается. Надлежит с жало»

Оами по этому поводу обращаться к нам и ждать указаний.

/6*7

Необходимо ставить печати в записях о вероисповедании

в записях пятидворок. Если нужно по какой-либо

причине

заме-

нить

печать, то староста (сДя) и его помощник (тосиёри) испра-

шивают позволение в яку сё и предъявляют печать. Малоземель-

ные крестьяне должны обращаться к старосте или помощнику ста-

росты. Если кто переменил имя, нужно сразу же доложить и впи-

сать измененное имя в записи вероисповедания и в записи пяти-

дворок.

Примечание. В случае отлучки по казенным делам печать не

забывать, надлежит идти с печатью. А если по неотложному

делу кто-либо идет вместо другого, то порученную ему печать

он должен оберегать и обращаться с нею осторожно.

Запрещается бессрочная купля-продажа суходольных и

заливных полей и лесов. Заклад

ограничивать

10 годами. Староста

пятидворка должны ставить печати на закладных документах.

Если взявший землю в залог обрабатывает ее, а исполняет все

повинности и платит подати хозяин земли, то этого разрешать

нельзя, ибо землей хозяин не пользуется.

Примечание. Если при закладе полей на договоре нет печати

старосты, то сделка недействительна. Если же печать ста-

росты и хозяина земли есть, то кроме старосты должен при-

ложить свою печать и его помощник. Заклад считается недей-

ствительным, если указанные правила нарушены и начнутся

недоразумения.

/8.7

Ни при каких обстоятельствах нельзя закладывать вла-

дения храмов, т.е. земли, на которые есть документы с красной

печатью (госюинти), а также не облагаемые податью земли

(дзети)

и другое, подобное имущество.

/9t7

Запрешается не только покупать, но и брать в залог или

на хранение одежду, утварь, металлические предметы и украше-

ния, вещи, место приобретения которых неизвестно. Если даже эти

Документы по истории японской деревни

веши и не вызывают подозрения, все равно без поручителя

прини-

мать их в заклад нельзя.

/10,7

Староста, его жена и дети могут носить одежду из че-

сучи, хлопчатобумажных тканей или из шелка; простые же крестья-

не не должны носить ничего, кроме холста и хлопчатобумажных

тканей. Они не должны также носить оби из узорчатого атласа и

из

другого шелка. Не следует допускать неподобающей роскоши

в постройке домов и их убранстве.

Примечание. Ни мужчинам, ни женщинам при

езде

верхом не

пользоваться седлом.

/11.7

Если женится сын или в дом входит зять, в том и дру-

гом случае надлежит обручаться с людьми одинакового положе-

ния. На свадьбах нельзя роскошествовать. Какой бы ни был празд-

ник, следует угошать просто.

Даже

на таких праздниках, кои бы-

вают не часто, хотя бы один раз в жизни, все равно подавать не

больше,чем один суп и три перемены вторых. Ьо время похорон

на кладбише нельзя

пить

сакэ.

/12

Из-за

засухи, бури, наводнения может случиться неуро-

жай.

В таких случаях зерно на еду и на посев выдается как по-

мошь по просьбе крестьян. Но в дальнейшем оказывать такую по-

мощь ежегодно будет затруднительно, однако после проверки иног-

да

и можно будет ее получать. Посему надлежит это запомнить и

хозяйство

вести так, чтобы избегать лишних расходов и беречь

зерно,

чтобы его хватало.

/13,/

Работу по хозяйству

выполнять

в первую очередь. Если

есть

такие, кто не почитает родителей, любит

гулять,

наносит

ущерб общественным делам и устраивает ссоры, обо всем доно-

сить не скрывая. Что бы ни случилось, нельзя объединяться в

шайки и давать

крамольные

клятвы.

Примечание. Нужно подать жалобу, если обнаружатся люди с

привычками,

не подобающими крестьянам, к

примеру,

такие,

кто носит

длинный

вакадзаси, напивается допьяна и во

всем ведет

себя

недостойно.

Документы по истории японской деревни

/14.7

О таких, кои постоянно вредят людям, любят ссориться

спорить, бродят по ночам, к крестьянству неприлежны и вообше

проявляют легкомысленное отношение к жизни, а предупреждений

старосты и пятидворки не слушают, надо доносить. Если таких не-

достойных людей деревня покрывает и о них станет известно со

стороны, то за это отвечают староста и пятидворка.

Примечание. Если в деревне есть бездельники, то устроить

проверку

и обо всем доложить.

/15.7

Стало известно, что крестьянские дети и прочие род-

ственники крестьян уходят на самурайскую службу, а затем, по

возвращении на /прежнее/ местожительство, продолжают носить

самурайские мечи. Отныне и

впредь

в случае возвращения таких

людей /в деревню/ им запрещается носить мечи, хотя, возможно,

они и получают

время

от времени помощь от своего хозяина. Если

по проверке окажется, что здесь допущена оплошность, отвечает

староста.

Это распоряжение

впредь

надлежит неукоснительно вы-

полнять, согласно тому, что приказано.

/16.7

Строжайше запрещаются какие бы то ни было состяза-

ния и азартные

игры,

которыми часто занимаются под видом тор-

говли.

И помещение для этого давать не следует. Если запрещение

будет

нарушено, то хозяин жилья также подвергнется наказанию;

староста,

его помощники и пятидворка в обязательном порядке

привлекаются к ответственности. Поэтому вышесказанное надле-

жит

выполнять

неукоснительно, каждую

луну

еще более вниматель-

но

проверять

членов пятидворок и об этом представлять старосте

документ.

/17.7

Торговля

людьми

безусловно запрещается. Вместе с

тем срок службы хоконин - как мужчин, так и женшин - не

должен

превышать

10 лет. Договор составлять даже в том случае,

если

слуги из поколения в поколение служат у одного и того же

хозяина.

Даже

при найме работника на один год нужно требовать

проверенного поручителя за него.

/18,7

Нельзя неосмотрительно

выставлять

поручителей. Если

6-2

Документы по истории японской деревни

это

человек надежный, если известны его родственники и место

рождения, то староста и пятидворка, обсудив дело, могут выста-

вить

его /в качестве поручителя/. Если по поводу поручителя бу-

дут нарекания, дело нужно

выяснить

ь присутствии старосты и чле-

нов пятидворки; заступаться не следует даже за родственников.

/19./Для

усыновляемых надлежит выбирать родню так, чтобы

принимаемый в сыновья подходил семье. Если в семье имеется

дочь, то усыновляемый должен приниматься в семью в качестве

зятя-примака, но для этого надлежит выбирать надежного челове-

ка с подходящей родней. Если же дочь не подходит по возрасту, то

усыновление может состояться только после того, как это обстоя-

тельство будет проверено посторонними людьми и сообщено родне.

Бывает, что и родное дитя непочтительно с родителями и ведет се-

бя

недостойно. По этому поводу в присутствии старосты, его по-

мошника и членов пятидворки необходимо не раз и не два делать

ему внушение. Если это не помогает, родители обязаны пожало-

ваться на него старосте и пятидворке, а потом могут взять в

семью и приемыша из чужих людей. В таких случаях нельзя счи-

таться с мнением одного только отца. Если у крестьянина есть

два, три сына, а из-за болезни или из-за недостойного поведения

передать наследство старшему нельзя и оно передается одному из

младших сыновей, то передача наследства должна оформляться

в присутствии старосты и членов пятидворки.

Примечание. Если младший брат уходит в зятья или

приемыши,

следует

все

выполнять

согласно вышеуказанному.

разделе

суходолов и заливных полей. Нельзя делить

поля, если сбор зерна не больше 10 коку на человека

". Если есть

тексте: Итинин маэ-но дака дзюкоку ёри ути

вакубэкарадзу. Возможно, подразумевается «на хозяина дво-

ра» , так как доходность полей не исчислялась из расчета урожая

«на человека». Поля не разрешалось делить, если

доход

участка

был в пределах 10 коку.

Документы по истории японской деревни

какие-либо особые

причины

для раздела, надлежит получить раз-

решение.

передаче наследства. Завещание составлять еще при жизни

в присутствии старосты и его помощника. Делать это ,/надо7 осмот-

рительно, чтобы потом не было раздоров. Если /в результате раз-

дела7

появятся новые крестьяне, следует доложить.

/21,7

Надлежит обсудить и предостеречь fscex/ в деревне,

что огнем нужно пользоваться сугубо осторожно как днем, так и

ночью. Если начнется пожар, то, взяв с собой все, что нужно,

быстро бежать к месту пожара и потушить огонь. Когда в селе

начнут бить в набат из-за пожара илр из-за того, что появились

воры

или какие злодеи, то все мужчины в возрасте от 15 до 60 лет

должны отправиться к месту происшествия. Если кто не вышел,

староста

и его помощник должны выяснить

причину.

Примечание. Посуду для воды и всю прочую утварь беречь и

старательно

чинить.

J22J В случае отлучки в другую деревню на

ночь

или на две

необходимо

спроситься у старосты и идти с его разрешения. Если

кто намеревается отправиться в другую провинцию на службу или

идти по делу, следует подать прошение старосте, его помощнику

пятидворке и объяснить

причину

ухода. Необходимо докладывать

старосте,

а также и пятидворке даже относительно отлучки по

поводу служебных дел.

123

J Не давать жилья неизвестным бродягам даже на одну

ночь. Если на дороге, в лесу, в часовне или храме нашли труп

прохожего

или кого бы то ни было, то в присутствии старосты и

его

помощника необходимо проверить находящиеся при нем вещи,

подробно записать все и сообщить властям. Докладывать тут же

без

промедления не только о тех случаях, если придет раненый из

другого села, но коли с подозрительной раной явится /житель/

своей

деревни. Если скрывается сомнительный человек, то при

любых обстоятельствах нужно узнать, откуда он, составить доне-

сение,

сообщить о нем и получить распоряжения.

6-3

Документы по истории японской деревни

,/24,/

Если

пришлый

из чужих мест захочет поселиться в дан-

ной деревне, то надлежит разузнать относительно его прежнего

места

жительства и о занятиях, потребовать проверенных пору-

чителей, взять документы, особенно свидетельство от храма, по-

лучить

разрешение и только после этого предоставить возможность

поселиться /в деревне/.

Примечание. Ро ни нам разрешается жить в деревнях, распо-

ложенных в 5 ри от Эдо, если они имеют документ с прежнего

местожительства;

другим

ро ни нам жить там запрещается .

Если ронин поселился без всяких на то оснований, прове-

рить

его и получить распоряжение. /Проживающим/ в местах

за

пределами 5 ри нужно иметь документ о благонадежности

от

бывшего господина ронина, приложить его к

другим

до-

кументам и отправить властям. Необходимо также получить

разрешение.

/25,/

Если кто-либо бежал из деревни или бросил семью и

хозяйство,

или не имеет жилища, то о таковых докладывать. Если

такие придут из соседней деревни, то без разрешения не пускать

их

в свой дом, даже если они приходятся близкими родственника-

ми или свойственниками,

/26,7

Проверять монахов, отшельников,

пилигримов,

священ-

нослужителей. Кроме них...

всех подобных, вплоть до хинин.

Подозрительным людям нельзя проживать в деревне.

/27.7

Если есть

воры

и крамольники, о них доносить. Того, кто

донес,

нужно награждать. Доносить так, чтобы потом это не выз-

вало мести.

,/28,7

Немедленно докладывать обо всех неожиданных проис-

шествиях, таких, как убийство или самоубийство, пожар, воров-

ство,

драки.

Примечание. Если появятся беглые или еще кто, разузнать

асе

обстоятельства дела и доложить. В случае споров дело

тексте пропуск.

Документы по истории японской деревни

должно

разбираться в присутствии старосты и его помощника.

Если

дерутся и ругаются в другом селении, то не бегать туда

не устраивать сборищ. Бежать следует только в том случае,

если

случится пожар или скроется убийца; его надлежит изло-

вить, связать и немедленно сообщить об этом.

/29.7

Если заболеет прохожий, позвать лекаря, кормить и

помогать заболевшему. Бывает, что прохожему трудно продолжать

путь, тогда разузнать, где он живет, и переправить его туда.

Взять

расписку.

/30.7

Нельзя устраивать представления кабуки, марионе-

ток, борьбу сумо и всякие другие платные игрища и зрелища.

Если

эти представления будут во владениях господина, но в таком

месте,

где граница между

главным

селом, выселками и соседними

деревнями неясна, необходимо прежде всего доложить.

/31./

Гулящим девкам, парням и другим бездельникам не

разрешается останавливаться в селах.

Даже

на одну ночь нельзя

сдавать им помещение.

/32^7

Нельзя

выгонять

лошадей, а если лошадь или вол забре-

ли из другой местности, вернуть хозяину. Староста обязан взять

расписку в получении. Что же касается купли-продажи лошадей и

волов, то сделки разрешаются

лишь

в том случае, если известно,

чей скот, и имеется надежный поручитель.

/33,7

На новых землях строго запрещается строить храмы,

буддийские и синтоистские, и вообще воздвигать новые часовни,

насыпать холмы для богослужений, устанавливать каменные пли-

ты с молитвами или каменные статуи Будды. Религиозные празд-

ники справлять скромно и не вводить новых. Если в старых храмо-

вых постройках требуется заменить материал или даже они сов-

сем

развалились, все равно нельзя ничего исправлять. А коли есть

особые

причины,

следует доложить и получить разрешение.

/34.7

Немедленно сообщать о смене буддийских или синто-

истских

священников.

Документы по истории японской деревни

,/35,7

Докладывать, когда справляется праздник кайте в

синтоистском или буддийском храме. Докладывать также о тех

случаях, когда изображение божества из деревни на время пере-

носится

в другую провинцию и там устраивается перед ним моле-

ние. Если в селение приносят паланкин с изображением божества,

принимать

его нельзя, нельзя оставлять его здесь даже на самое

малое время.

/36*7

Надлежит соблюдать сугубую осторожность в отноше-

нии заповедников соколиной охоты. Нельзя убивать птиц в зем-

лях поселений, подведомственных

эсаси.

Сразу же доносить,

если

кто-либо поймал птицу. Нельзя нарушать распоряжения слу-

жителей

заповедников как жителям деревень, расположенных на

территории или около мест

прикормки

птиц, так и жителям других

деревень. О всех нарушениях немедленно докладывать.

/37*7

Даже

охотникам нельзя ловить птиц. Продавать птиц,

принесенных кем-либо из другой деревни, также не разрешается.

А если кто в деревне нарушил этот приказ, незамедлительно до-

ложить.

738,7

Никому нельзя иметь ружья, кроме охотников, получив-

ших на то разрешение. Охотник не должен продавать или одалжи-

вать ружье даже своим братьям или родственникам. Если же

охот-

ник, имеющий разрешение, скончался, об этом нужно заявить и

получить указания, как поступить.

Примечание. Если из другого места пришел кто-либо с ружьем

или в деревне у кого появилось ружье, следует немедленно

доложить. Если дело сокрыли и о нем станет известно впо-

следствии,

виновники

будут

привлечены

к ответственности.

Нельзя

также торговать ружьями, если даже они принесены из

других местностей.

/39*7

Надлежит бережно относиться к лесным заповедникам

к древесным насаждениям. Рубить ветки и собирать хворост

разрешается только на казенные нужды. Не разрешается без раз-

бора

рубить крестьянские леса и деревья из приусадебной изгоро-

Документы по истории японской деревни

ди.

Как и раньше, нужно заботливо следить за теми местами, с

которых берутся ситакусадзэни и другие подати.

Примечание. Запрещается разводить огонь в полях. Это не

относится

к тем случаям, когда выжигают место для разра-

ботки.

/40,/

Если в лесных заповедниках появился сухостой или

бурелом, то, беспокоясь о сохранности заповедника, староста

должен

позаботиться о посадке молодого леса, а затем доложить

об

этом.

/4lJ

He разрешается ставить новые

винокурни

сверх уже

существующих.

/42./

При полевых работах для посевов прежде всего следует

отбирать хорошее зерно. Нужно усердно обрабатывать землю.

Если

обнаружатся нерачительные хозяева, то

учинить

расследова-

ние и, коли /выяснится, что/ им из-за болезни или по

каким

дру-

гим

причинам

трудно обрабатывать землю, пятидворки должны ока-

зывать

помощь.

Надо

делать это так, чтобы не запускать ни за-

ливные,

ни суходольные поля.

foZj

Немедленно

докладывать о поднятии давно запущенных

суходольных или заливных полей и о расширении /обрабатываемых

земель/ за счет целины. Если земли обрабатываются тайно и об

этом

станет потом известно, староста и его помощники будут в

ответе.

Примечание. Целину нужно поднимать даже в том случае, если

приходится прибегать к помощи. Если хозяину земли одному

это

не под силу, земля должна

быть

поднята с помощью одно-

сельчан. Если и деревне это не по силам, то нужно доклады-

вать

оо этом.

После

проверки

заявления будут

приняты

меры

к тому, чтобы земля все-таки была обработана.

/44.7

Нельзя ни

рыть

новые рвы, ни разрушать старые. Нель-

зя

расширять суходолы и заливные поля, а также и усадьбы за

счет

сужения дорог, прирезки земли от пастбищ, от опушек лесов

тем более за счет новых водоемов. Нельзя

прокладывать

новые

Николаева О.С. (сост.) Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII - первая половина XVIII в

Подождите немного. Документ загружается.