Шираз. 1800. — 128 с.
Дехлеви́, Ами́р Хосро́в. прославился, как поэт двух культур —
индийской и персидской. Он одинаково хорошо владел фарси и хинди,
на которых писал свои произведения.
По своим взглядам он разделял суфи́йское учение ордена Чишти́. Это отразилось в его поэзии, где он пытался донести до читателей мудрость последователей этого ордена и в частности его главы и лидера Низамудди́на Аулия́ в прозаическом произведении «Дела четырёх дерви́шей».
Произведения Амира Хосрова собраны в пяти дива́нах — сборниках лирики у восточных поэтов. Это «Дар юности» 1272 года, «Середина жизни» 1284 года, «Полнота совершенства» 1293 года, «Избранный остаток» 1316 года и «Предел совершенства» 1325 года. В основу своих поэм-даста́нов Амир Хосров клал жизнь двора, в котором он работал. Ярким примером такого творчества служит «Девальрани́ Хизр-ха́н».
Также считается, что его перу принадлежат некоторые сборники различных поговорок, пословиц, загадок и стихов на хинди. Точно данный факт не установлен. Кроме того, предположительно он также является автором «Халикбари́» - словаря синонимов, совмещающего в себе арабский, персидский и хинди.
В Индии Амира Хосрова считают ещё и талантливым музыкантом, который создал инструмент, ставший одним из символов страны, - ситар. В развитие музыки как искусства Амир внёс свой вклад ещё и созданием отдельного направления — каввали́, которое объединило в себе религиозные суфи́йские песнопения. Современные исполнители этих музыкальных произведений ежегодно собираются у гробницы Амира Хосрова.
Подлинник рукописи хранится в библиотеке Гарвардского университета. Из электронной коллекции рукописей Baruh Horkash.
По своим взглядам он разделял суфи́йское учение ордена Чишти́. Это отразилось в его поэзии, где он пытался донести до читателей мудрость последователей этого ордена и в частности его главы и лидера Низамудди́на Аулия́ в прозаическом произведении «Дела четырёх дерви́шей».
Произведения Амира Хосрова собраны в пяти дива́нах — сборниках лирики у восточных поэтов. Это «Дар юности» 1272 года, «Середина жизни» 1284 года, «Полнота совершенства» 1293 года, «Избранный остаток» 1316 года и «Предел совершенства» 1325 года. В основу своих поэм-даста́нов Амир Хосров клал жизнь двора, в котором он работал. Ярким примером такого творчества служит «Девальрани́ Хизр-ха́н».
Также считается, что его перу принадлежат некоторые сборники различных поговорок, пословиц, загадок и стихов на хинди. Точно данный факт не установлен. Кроме того, предположительно он также является автором «Халикбари́» - словаря синонимов, совмещающего в себе арабский, персидский и хинди.
В Индии Амира Хосрова считают ещё и талантливым музыкантом, который создал инструмент, ставший одним из символов страны, - ситар. В развитие музыки как искусства Амир внёс свой вклад ещё и созданием отдельного направления — каввали́, которое объединило в себе религиозные суфи́йские песнопения. Современные исполнители этих музыкальных произведений ежегодно собираются у гробницы Амира Хосрова.
Подлинник рукописи хранится в библиотеке Гарвардского университета. Из электронной коллекции рукописей Baruh Horkash.