306
Ульяновский государственный педагогический университет
им. И.Н. Ульянова, г.Ульяновск, Россия, eleliseeva@mail.ru
В последние годы в педагогической науке, как и в обществе в целом,
возросло внимание к проблеме формирования толерантного сознания под-
растающего поколения. И это неслучайно, поскольку только толерантная
личность, способная конструктивно разрешать конфликты, а не избегать их,
готова жить и работать в нашем непрерывно меняющемся мире, способна
смело разрабатывать собственные стратегии поведения, самостоятельно
мыслить, осуществлять нравственный выбор и нести за него ответственность
перед собой и обществом в целом.
В своем исследовании мы рассматриваем возможности искусства в
этом процессе, то есть проблему формирования культурно-эстетической то-
лерантности школьников.
Понятие культурно-эстетической толерантности – понятие новое, оно
принадлежит педагогике искусства. Педагогика искусства, в свою очередь,
также является новой областью гуманитарного знания. Однако новыми яв-
ляются только термины «педагогика искусства» и «культурно-эстетическая
толерантность», обозначающие понятия, истоки которых следует искать в
глубокой древности, когда возникло искусство «как способ передачи особой
общечеловеческой информации, вызывающей чувство ликующей радости,
удовлетворения и незаинтересованного наслаждения» [1, с. 7]. Не случайно,
что эти понятия все чаще обсуждаются в научном сообществе, поскольку
именно теперь, в третьем тысячелетии, с особой остротой встал вопрос о
восполнении духовной составляющей подрастающего поколения, то есть
«назрела необходимость через искусство влиять на духовное начало Челове-
ка» [1, с. 7].
Не вызывает сомнения факт, что на эстетическое воспитание школьни-
ков нашей страны оказали и продолжают оказывать огромное влияние рабо-
ты Д.Б. Кабалевского и Б.М. Неменского. Некоторые положения ученых пе-
рекликаются с проблемой нашего исследования, главными идеями которого
являются использование возможностей предмета «английский язык» в эсте-
тическом воспитании младших школьников, формирование их культурно-
эстетической толерантности на основе расширения представлений ученика о
культуре и искусстве, начиная с культурных особенностей его народа, наро-
дов, проживающих в одном с ним регионе, одной с ним стране и до мировой
культуры.
Д.Б. Кабалевский настаивал на глубоко научной разработке проблем
связи науки и искусства в обществе, остро ставил вопрос о роли и месте ис-
кусства в системе школьного образования. «…Искусство и наука, не заменяя
друг друга, составляют две коренных основы, на которых держится духовная
культура человека… Необходимо с научных позиций рассмотреть вопрос о
познавательной роли школьных занятий по литературе и искусству, о воспи-
тании эстетической культуры школьников в процессе преподавания научных
предметов» [2]. Как же актуально звучит сегодня это требование-призыв, ко-