Диссертация в форме научного доклада. Специальность 10.02.16 -
монгольские языки.
Улан-Удэ: Бурятский институт общественных наук Сибирского отделения РАН, 1995. – 59 с. Актуальность темы исследования. Диалектическое исследование бурятского языка началось еще в XIX веке. Путь проложил финский ученый М.А. Кастрен, написавший первую грамматику бурятского языка. Затем последовали грамматика А.Орлова, капитальное исследование языка хори-бурят А.Д. Руднева и других. Но особенно впечатляющих успехов бурятская диалектология достигла в советское время. Собранный материал и проведенные исследования позволили заняться классификацией бурятские диалектов и говоров.
Теперь бурятоведами установлены три диалекта бурятского языка: западный, восточный и южный. Каждый из них имеет внутри себя несколько говоров. В частности, в южном диалекте выделяется сартульский, цонгольский и хамниганский. Однако предпринятое нами исследование языка ононских хамниган в сравнительно-историческом плане позволило выявить уникальные фонетические, морфологические и лексические особенности, что, по нашему мнению, представляет достаточно оснований для выдвижения концепции о признании четвертого - ононско-хамниганского диалекта бурятского языка. Эти архаичные особенности языка хамниган, по-видимому, сохранились до сего времени с еще дописьменного периода древнемонгольского языка, чего нет в полном виде ни в одном живом монгольском языке евроазиатского континента. Изолированное наречие ононских хамниган сохранилось благодаря своей территориальной обособленности от основной массы бурят и монголов, что обусловило отсутствие сильного их языкового влияния и сохранению хамниган и их языка как самостоятельной этнической и лингвистической общности. Наличие особенно архаичных языковых явлений в этом диалекте представляет для монголистики большую ценность. Эти яркие особенности позволяют ему претендовать даже на статус наддиалектного образования, занимающего промежуточное положение между диалектом и конкретно бурятским языком. Поэтому этот языковой «островок», сохранившийся, может быть, со времен киданей, заслуживает пристального внимания. Однако до последнего времени он оставался неизученным.
Кроме того, не только язык ононских хамниган представлял собой «белое пятно», но и сами ононские хамниганы до сего времени оставались «темными». Не ясно было их происхождение, родовой состав и т.д. То, что имелось, очень запутано и противоречиво, изобилует искажениями. Вопреки этническому самосознанию ононских хамниган, национальная принадлежность их определялась неправильно в коротких, односторонних описаниях путешественников, отписках царских чиновников и в отдельных работах исследователей дореволюционного и послереволюционного периодов по истории коренных жителей Восточного Забайкалья. В этнографических работах исследователей встречаются неправомерные утверждения о тунгусском происхождении ононских хамниган (напр. Е.М. Залкинд), входивших в состав Урульгинской степной думы (Онгоцонской и Кужертаевской управ) с XVIII в. до начала XX века. Сказанным определяется актуальность проблемы всестороннего изучения прежде всего языка ононских хамниган. Основная цель диссертации заключается в том, чтобы в сравнительно историческом плане изучить фонетические, морфологические и лексические особенности языка ононских хамниган, на основе чего определить его статус. Поскольку образование территориального диалекта представляет собою исторический процесс, связанный с историей его носителей, нам пришлось путем комплексного исследования попытаться воссоздать этногенез ононских хамниган и этапы дальнейшего формирования его этнических, языковых, фольклорных и антропологических особенностей. Научная новизна исследования состоит в том, что впервые в монголоведении дана всесторонняя характеристика языка ононских хамниган, показано, что он представляет собой не говор южнобурятского наречия, а самостоятельный диалект бурятского языка. Кроме того, в опубликованных в течение 1968-1994 гг. работах проведено комплексное исследование этногенеза ононских хамниган, прослежен исторический путь развития хамниган с древних времен до настоящего времени, охарактеризовано духовное наследие, оставшееся у хамниган от монголоязычных предков. В исследованиях широко использован метод сравнительно-исторического анализа языковых материалов, в частности, хамниганский диалект сравнивается в основном с бурятским, монгольским, дагурским, калмыцким, тюркским и тунгусо-маньчжурскими языками. То же самое проведено и в отношении их фольклора. Практическая значимость. Результаты исследования, теоретические положения и обобщения, содержащиеся в исследовании, могут быть использованы для дальнейшего углубленного изучения живых монгольских языков на монголоведных отделениях вузов, а также при дальнейшем изучении диалектной основы старописьменного монгольского языка. Нет стр 42-43.
Улан-Удэ: Бурятский институт общественных наук Сибирского отделения РАН, 1995. – 59 с. Актуальность темы исследования. Диалектическое исследование бурятского языка началось еще в XIX веке. Путь проложил финский ученый М.А. Кастрен, написавший первую грамматику бурятского языка. Затем последовали грамматика А.Орлова, капитальное исследование языка хори-бурят А.Д. Руднева и других. Но особенно впечатляющих успехов бурятская диалектология достигла в советское время. Собранный материал и проведенные исследования позволили заняться классификацией бурятские диалектов и говоров.
Теперь бурятоведами установлены три диалекта бурятского языка: западный, восточный и южный. Каждый из них имеет внутри себя несколько говоров. В частности, в южном диалекте выделяется сартульский, цонгольский и хамниганский. Однако предпринятое нами исследование языка ононских хамниган в сравнительно-историческом плане позволило выявить уникальные фонетические, морфологические и лексические особенности, что, по нашему мнению, представляет достаточно оснований для выдвижения концепции о признании четвертого - ононско-хамниганского диалекта бурятского языка. Эти архаичные особенности языка хамниган, по-видимому, сохранились до сего времени с еще дописьменного периода древнемонгольского языка, чего нет в полном виде ни в одном живом монгольском языке евроазиатского континента. Изолированное наречие ононских хамниган сохранилось благодаря своей территориальной обособленности от основной массы бурят и монголов, что обусловило отсутствие сильного их языкового влияния и сохранению хамниган и их языка как самостоятельной этнической и лингвистической общности. Наличие особенно архаичных языковых явлений в этом диалекте представляет для монголистики большую ценность. Эти яркие особенности позволяют ему претендовать даже на статус наддиалектного образования, занимающего промежуточное положение между диалектом и конкретно бурятским языком. Поэтому этот языковой «островок», сохранившийся, может быть, со времен киданей, заслуживает пристального внимания. Однако до последнего времени он оставался неизученным.
Кроме того, не только язык ононских хамниган представлял собой «белое пятно», но и сами ононские хамниганы до сего времени оставались «темными». Не ясно было их происхождение, родовой состав и т.д. То, что имелось, очень запутано и противоречиво, изобилует искажениями. Вопреки этническому самосознанию ононских хамниган, национальная принадлежность их определялась неправильно в коротких, односторонних описаниях путешественников, отписках царских чиновников и в отдельных работах исследователей дореволюционного и послереволюционного периодов по истории коренных жителей Восточного Забайкалья. В этнографических работах исследователей встречаются неправомерные утверждения о тунгусском происхождении ононских хамниган (напр. Е.М. Залкинд), входивших в состав Урульгинской степной думы (Онгоцонской и Кужертаевской управ) с XVIII в. до начала XX века. Сказанным определяется актуальность проблемы всестороннего изучения прежде всего языка ононских хамниган. Основная цель диссертации заключается в том, чтобы в сравнительно историческом плане изучить фонетические, морфологические и лексические особенности языка ононских хамниган, на основе чего определить его статус. Поскольку образование территориального диалекта представляет собою исторический процесс, связанный с историей его носителей, нам пришлось путем комплексного исследования попытаться воссоздать этногенез ононских хамниган и этапы дальнейшего формирования его этнических, языковых, фольклорных и антропологических особенностей. Научная новизна исследования состоит в том, что впервые в монголоведении дана всесторонняя характеристика языка ононских хамниган, показано, что он представляет собой не говор южнобурятского наречия, а самостоятельный диалект бурятского языка. Кроме того, в опубликованных в течение 1968-1994 гг. работах проведено комплексное исследование этногенеза ононских хамниган, прослежен исторический путь развития хамниган с древних времен до настоящего времени, охарактеризовано духовное наследие, оставшееся у хамниган от монголоязычных предков. В исследованиях широко использован метод сравнительно-исторического анализа языковых материалов, в частности, хамниганский диалект сравнивается в основном с бурятским, монгольским, дагурским, калмыцким, тюркским и тунгусо-маньчжурскими языками. То же самое проведено и в отношении их фольклора. Практическая значимость. Результаты исследования, теоретические положения и обобщения, содержащиеся в исследовании, могут быть использованы для дальнейшего углубленного изучения живых монгольских языков на монголоведных отделениях вузов, а также при дальнейшем изучении диалектной основы старописьменного монгольского языка. Нет стр 42-43.