С.-Петербург: Тип. Имп. АН, 1904. — X, 346 с. Перевод текстов на
русский язык.
Образцы народной литературы северных тюркских племён. Ч. 10.
Наречия бессарабских гагаузов.
Proben der Volkslitteratur der türkischen Stämme Süd-Sibiriens, Volume 10. По политическим причинам, большую часть 20-ого в., и в 19-ом в., Гагаузам было отказано в их существовании, и их называли либо плохими Славянскими Болгарами, Тюркизироваными плохими Оттоманами, или недифференцированными Оттоманскими Тюрками, обращенными в истинную веру. Вдобавок ко всему, ранние ученые, после обнаружения таинственных свойств Гагаузского языка, придумали множество гипотез о происхождении Гагаузов. Со временем, общая лингвистическая картина прояснилась. Но даже теперь, несмотря на полстолетия пло-дотворных исследований, эти неграмотные идеи все еще выдвигаются. Следующий обзор дает общую картину текущего лингвистического состояния, и богатство имен тех кто внес вклад в наше знание. Вкратце, Гагаузы - это Раннесредневековые Северопонтийские Булгары, кто либо перешли на Балканы с Аспарухом, или пережили 150-летний период Северо-понтийского господства Баджанаков-Бесеньо-Патцинаков, затем пережили суматоху Северопонтийского контроля Огузов, и затем в течение 2 столетий жили под господством близких им Кипчаков. Если они не начали как Манихеи или Несторианские Христиане в Джети-су, Гагаузы вероятно приняли Христианство в Северопонтийских степях. Гагаузский язык поглотил и сохранил следы всех эпох, накладывая на Булгарский субстрат Северопонтийский Огузский (отличный от Оттоманского Огузского Турецкий языка), Северопонтийский Кипчакский (отличный от Булгарского), вероятно их близкий Баджанак-Бесеньо-Патцинак, обширное влияние Оттоманского Огузского, и слои местных Славянских, Греческих, и Влахского (Румынского/Молдавского) языков. Последнее дополнение было влияние Русского языка. К счастью, все влияния были ограничены их соответствующими социальными функциями, оставляя основу языка довольно неповрежденной, что позволило лингвистам различать свойства Булгарского субстрата и определять другие примеси. Первый краеугольный камень в научном изучении положили Н.А Баскаков (1960) и Акад. Н.К. Дмитриев (1962), и хотя никакой другой ученый не сделал соразмерного им вклада, более поздние лингвисты дополнили их исследования, подитожиные в 2002 г. в монографии А.В. Шабашова, который не только нашел дополнительные соответствия с Чувашским, Славяно-Болгарским, и Волжско-Татарским, но также исследовал архаичные термины родства, антропологию, и материальную и духовную культуру Гагаузов.
Наречия бессарабских гагаузов.
Proben der Volkslitteratur der türkischen Stämme Süd-Sibiriens, Volume 10. По политическим причинам, большую часть 20-ого в., и в 19-ом в., Гагаузам было отказано в их существовании, и их называли либо плохими Славянскими Болгарами, Тюркизироваными плохими Оттоманами, или недифференцированными Оттоманскими Тюрками, обращенными в истинную веру. Вдобавок ко всему, ранние ученые, после обнаружения таинственных свойств Гагаузского языка, придумали множество гипотез о происхождении Гагаузов. Со временем, общая лингвистическая картина прояснилась. Но даже теперь, несмотря на полстолетия пло-дотворных исследований, эти неграмотные идеи все еще выдвигаются. Следующий обзор дает общую картину текущего лингвистического состояния, и богатство имен тех кто внес вклад в наше знание. Вкратце, Гагаузы - это Раннесредневековые Северопонтийские Булгары, кто либо перешли на Балканы с Аспарухом, или пережили 150-летний период Северо-понтийского господства Баджанаков-Бесеньо-Патцинаков, затем пережили суматоху Северопонтийского контроля Огузов, и затем в течение 2 столетий жили под господством близких им Кипчаков. Если они не начали как Манихеи или Несторианские Христиане в Джети-су, Гагаузы вероятно приняли Христианство в Северопонтийских степях. Гагаузский язык поглотил и сохранил следы всех эпох, накладывая на Булгарский субстрат Северопонтийский Огузский (отличный от Оттоманского Огузского Турецкий языка), Северопонтийский Кипчакский (отличный от Булгарского), вероятно их близкий Баджанак-Бесеньо-Патцинак, обширное влияние Оттоманского Огузского, и слои местных Славянских, Греческих, и Влахского (Румынского/Молдавского) языков. Последнее дополнение было влияние Русского языка. К счастью, все влияния были ограничены их соответствующими социальными функциями, оставляя основу языка довольно неповрежденной, что позволило лингвистам различать свойства Булгарского субстрата и определять другие примеси. Первый краеугольный камень в научном изучении положили Н.А Баскаков (1960) и Акад. Н.К. Дмитриев (1962), и хотя никакой другой ученый не сделал соразмерного им вклада, более поздние лингвисты дополнили их исследования, подитожиные в 2002 г. в монографии А.В. Шабашова, который не только нашел дополнительные соответствия с Чувашским, Славяно-Болгарским, и Волжско-Татарским, но также исследовал архаичные термины родства, антропологию, и материальную и духовную культуру Гагаузов.