Л., 1928. – 349 с.
Присвята
Передмова
Література
Проблем основи староукраїнських свят
Староукраїнське Різдво-Коляда
Передріздвяний святочний час
Передріздвяний спецїяльний календар і містерії упереджаючі й поясняючі свято
Люнарна символіка і прояви люнарного культу спрямовані до грядучого свята
Темою грядучого свята – різдво світа
Вогонь і вода це світотворчі сили
Містерії свята Воведення
Колядки про свїтотворчий вогонь і про сполуку вогню з водою
Люнарна символіка святих днів: св. Дмитра, Михайла,
Варвари, Николая
День св. Андрея; містерії дня; містика „калети
Інші містерії свята Воведення
Пошана для води, землі; для перших культурних здобутків: конопель, льну, пшениці Різдво, як культурний лицар
Святий Вечер
Містерії дня і вечера
Святовечірний вогонь; містика першої зірки . .
Дідух–Коронуй Коляда Дідух: Дідух се прадід; Дідух і прарідня; їх астрально мітольоґійні символи
Приміри колядок
Анальогії сербсько-іранські: Бадняк, Баднячіца і їх Дєтьє; майбутня тотожність їх ідеї з укр. Дідухом і праріднею
Найвисше Єство а прадід в українських віруваннях.
Здеклярований культ Господа, а другорядність культу прадіда. Приміри колядок
Корочун: Провіркя дослідів про него. Ідентичність ідеї Корочуна і Дідуха
Поширення обох ідей на прочі староукраїнські свята
Весільні і обжинкові образці
Коляда; Ріжнородне значіння імен» Коляда в різдвянім святі. Імя Коляда задержалося у вісімнайцять народів; його значіння у тих народів; ідейне богацтво імени в Українців. Поважна анальогія старо-іранська. Правдоподібна ідейна основа і ґенеза імени
Святий Вечер в гуцульських варіянтах містерій
Свята Венера
Провідні ідеї св. Вечери
Релігійні жертви св. Вечери їх пріміціальний характер
Анальоґії арабські в концепції свята і в обєкті жертв.
Рігуальний порядок містерій. Пракультурність святочних традицій. Господар, господиня та їх синок в роли духовників. Містика благословенства дому і обійстя жертвенними дарами. Знаменна промова Гуцула посеред подвіря. Величний образ жертви в світлици. Святочна-молитва Гуцула Обряд спільної вечері
Критичний розгляд ідеольоґії св. Вечера
Астральна релігія в містеріях св. Вечера
Культ Бога в небесній тріяді; культ астральної трійці і астральної двійці. Перевага культу місяця .
Українська астральна релігія супроти анальоґій чужих.
Символіка астральної релігії в святочних обрядах
Астр, символіка в святочнім печиві. Вуж як лгонарний символ; святовечірна риба як символ місяця Приміри культу місяця і зорі в колядках
Культ місяця в обрядових стравах св. Вечері; пшениця, – пироги, голубці, риба, як символ місяця
Мотив передвеликодної шутки на св. Вечер
Жертви пріміціяльні св. Вечери
їх тип і культурно релігійне значіння; їх популярність в укр. народу. Анальоґії укр. пріміц. жертв у сучасних народів природи
Українські ідеальні жертви (в колядках)
Свято Збору
Етнокультурні основи староукр. ствята Збору
Святий Зоір як політичний ідеал (оден епізод з укр. преісторії)
З проблему культу сонця в українськім святі Різдва
Про український ідеал семейного щастя і про кінцеві містерії св. Вечера
Колядки і щедрівки
Колядки про почин світа Вступні замітки
Про проблем почину світа в світових традиціях. Окремішність світогляду українського
Вибір колядок про почин світа
Колядчи про засновання неба і землі
Колядки про прадерево
Колядки про найперші ростини і про походження збіжа
Колядки про першу живину на земли
Колядки та щедрівки про первовічну людину
Про первовічного хлопчика; про мітичного молодця на первовічних водах
Про первовічне дівчатко, про первовічну дівчину відданицю; про дівчину матір; про першу людську пару
Колядки про першу людську рідню
Колядки відмінного типу
Коляда про містичну силу вогню; про дві світотворчі сили: вогонь і воду
Колядки про купіль Господа; про живлові води зі сльоз Господа, – зі сльоз ангела, – сокола, – прадіда
Одна колядка з дуалістичним світоглядом
Розгляд космоґонійних колядок
Правода – космічні води
Прадерево – дерево життя – райське дерево
Світоторчі єства в українських колядках
Американські, індіанські і малоазійські анальоґії
Єще про світотворчі духові єства
Австронезські анальогії до колядкових творчих голулубів. Культ сокола на острові Борнео і на Україні
Мотив каменя в космоґонійних колядках
Як був сотворений світ після колядкових переказів (перегляд колядкових груп: I, VII і VIII)
Поосібні теми переказів про почин світа:
Колядкові перекази про найперші ростини та найперші роди збіжа
Колядкові перекази про появу перших птахів та перших звірят на земли
Проблем походження чоловіка в колядкових переказах
Екскурси і доповнення
Екс. І. Проблем лінгвістичного й історичного походження імени Корочун
Екс. II. Про культурно релігійне значіння чеснику
в святовечірних містеріях. Генеза його культу 33
Екс. III. Релігійні й мітольоґійні традиції старинних народів Сходу і Полудня
Космоґ. перекази Староіранців, бавилонців, Староіндійців; такіж перекази Уралалтайців, Фінів, Естонців та Арабів
Вірування і міти природних народів Індоі Австронезії
Передмова
Література
Проблем основи староукраїнських свят
Староукраїнське Різдво-Коляда
Передріздвяний святочний час
Передріздвяний спецїяльний календар і містерії упереджаючі й поясняючі свято
Люнарна символіка і прояви люнарного культу спрямовані до грядучого свята
Темою грядучого свята – різдво світа
Вогонь і вода це світотворчі сили
Містерії свята Воведення
Колядки про свїтотворчий вогонь і про сполуку вогню з водою
Люнарна символіка святих днів: св. Дмитра, Михайла,
Варвари, Николая
День св. Андрея; містерії дня; містика „калети
Інші містерії свята Воведення
Пошана для води, землі; для перших культурних здобутків: конопель, льну, пшениці Різдво, як культурний лицар
Святий Вечер
Містерії дня і вечера
Святовечірний вогонь; містика першої зірки . .
Дідух–Коронуй Коляда Дідух: Дідух се прадід; Дідух і прарідня; їх астрально мітольоґійні символи
Приміри колядок
Анальогії сербсько-іранські: Бадняк, Баднячіца і їх Дєтьє; майбутня тотожність їх ідеї з укр. Дідухом і праріднею
Найвисше Єство а прадід в українських віруваннях.
Здеклярований культ Господа, а другорядність культу прадіда. Приміри колядок
Корочун: Провіркя дослідів про него. Ідентичність ідеї Корочуна і Дідуха
Поширення обох ідей на прочі староукраїнські свята
Весільні і обжинкові образці
Коляда; Ріжнородне значіння імен» Коляда в різдвянім святі. Імя Коляда задержалося у вісімнайцять народів; його значіння у тих народів; ідейне богацтво імени в Українців. Поважна анальогія старо-іранська. Правдоподібна ідейна основа і ґенеза імени
Святий Вечер в гуцульських варіянтах містерій
Свята Венера
Провідні ідеї св. Вечери
Релігійні жертви св. Вечери їх пріміціальний характер
Анальоґії арабські в концепції свята і в обєкті жертв.
Рігуальний порядок містерій. Пракультурність святочних традицій. Господар, господиня та їх синок в роли духовників. Містика благословенства дому і обійстя жертвенними дарами. Знаменна промова Гуцула посеред подвіря. Величний образ жертви в світлици. Святочна-молитва Гуцула Обряд спільної вечері
Критичний розгляд ідеольоґії св. Вечера
Астральна релігія в містеріях св. Вечера
Культ Бога в небесній тріяді; культ астральної трійці і астральної двійці. Перевага культу місяця .
Українська астральна релігія супроти анальоґій чужих.
Символіка астральної релігії в святочних обрядах
Астр, символіка в святочнім печиві. Вуж як лгонарний символ; святовечірна риба як символ місяця Приміри культу місяця і зорі в колядках
Культ місяця в обрядових стравах св. Вечері; пшениця, – пироги, голубці, риба, як символ місяця
Мотив передвеликодної шутки на св. Вечер
Жертви пріміціяльні св. Вечери
їх тип і культурно релігійне значіння; їх популярність в укр. народу. Анальоґії укр. пріміц. жертв у сучасних народів природи
Українські ідеальні жертви (в колядках)
Свято Збору
Етнокультурні основи староукр. ствята Збору
Святий Зоір як політичний ідеал (оден епізод з укр. преісторії)
З проблему культу сонця в українськім святі Різдва
Про український ідеал семейного щастя і про кінцеві містерії св. Вечера
Колядки і щедрівки
Колядки про почин світа Вступні замітки
Про проблем почину світа в світових традиціях. Окремішність світогляду українського
Вибір колядок про почин світа
Колядчи про засновання неба і землі
Колядки про прадерево
Колядки про найперші ростини і про походження збіжа
Колядки про першу живину на земли
Колядки та щедрівки про первовічну людину
Про первовічного хлопчика; про мітичного молодця на первовічних водах
Про первовічне дівчатко, про первовічну дівчину відданицю; про дівчину матір; про першу людську пару
Колядки про першу людську рідню
Колядки відмінного типу
Коляда про містичну силу вогню; про дві світотворчі сили: вогонь і воду
Колядки про купіль Господа; про живлові води зі сльоз Господа, – зі сльоз ангела, – сокола, – прадіда
Одна колядка з дуалістичним світоглядом
Розгляд космоґонійних колядок
Правода – космічні води
Прадерево – дерево життя – райське дерево
Світоторчі єства в українських колядках
Американські, індіанські і малоазійські анальоґії
Єще про світотворчі духові єства
Австронезські анальогії до колядкових творчих голулубів. Культ сокола на острові Борнео і на Україні
Мотив каменя в космоґонійних колядках
Як був сотворений світ після колядкових переказів (перегляд колядкових груп: I, VII і VIII)
Поосібні теми переказів про почин світа:
Колядкові перекази про найперші ростини та найперші роди збіжа
Колядкові перекази про появу перших птахів та перших звірят на земли
Проблем походження чоловіка в колядкових переказах
Екскурси і доповнення
Екс. І. Проблем лінгвістичного й історичного походження імени Корочун
Екс. II. Про культурно релігійне значіння чеснику
в святовечірних містеріях. Генеза його культу 33
Екс. III. Релігійні й мітольоґійні традиції старинних народів Сходу і Полудня
Космоґ. перекази Староіранців, бавилонців, Староіндійців; такіж перекази Уралалтайців, Фінів, Естонців та Арабів
Вірування і міти природних народів Індоі Австронезії